原文

登登山路行时尽，决决溪泉到处闻。
风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。

译文

注释

登登山路行时尽，决(jué)决溪泉到处闻。
登登：上山的脚步声。行时尽：走完了上山的小路。决决：山泉水流声。

风动叶声山犬吠(fèi)，一家松火隔秋云。
松火：即松明之火，古代人们劈松木代替蜡烛照明。隔秋云：与秋云相隔。

参考资料：

译文注释

登登山路行时尽，决(jué)决溪泉到处闻。
伴随着登登的脚步声走山路经常走到尽头，一路上到处都可以听到山涧泉水的流淌声。
登登：上山的脚步声。行时尽：走完了上山的小路。决决：山泉水流声。

风动叶声山犬吠(fèi)，一家松火隔秋云。
风吹得树叶飒飒作响，狗被惊得汪汪乱叫；隔着秋天的薄云，能看到山中客店用松枝点燃的火堆。
松火：即松明之火，古代人们劈松木代替蜡烛照明。隔秋云：与秋云相隔。

参考资料：

赏析

　　诗题名曰《山店》，实际上那行人尚未见到“山店”的屋宇茅舍，更没有下榻在“山店”，“山店”与行人之间还有一段距离。尽管这样，它在行人的心中已经点燃了希望之光，激起了难以抑制的向往之情。

　　走在平原上，视野开阔，目力所及，远近距离心中亦大致有数。如若有翻山越岭的经历，就知道那情景、那感受完全不一样。走近山脚，迎面是山，再往前走，前后左右皆是山，看上去似乎很近，可是走起来，山回路转，崎岖曲折，绕了半天，还在那座山里，再回头一看，似乎也并没走多远，这样反复几次，人也累了，心也急了，于是乎心中不由地冒一个问题：何处是尽头，何时到尽头？诗的第一句：“登登山路何时尽？”便非常简洁地写出了这种心境。登登，这种声音有种艰难疲惫、单调沉闷之感，而这正是旅人此时的感觉和心情。诗的第二句承第一句而来，“决决”二字摹声又兼写形，表现了诗人选词造句的精巧。由于山峦叠嶂，泉水多，溪流长，所以“决决溪泉到处闻”。山间溪流水位落差大，流速急，才有“决决”之声。如果溪水流出了山，泄入平地，也就变得缓慢而无声息，因而那“决决”之声，仿佛也在告诉行人山路未尽。

　　路未尽，仍须行。诗的二、三两句之间有一处省略，那就是行人在曲折难尽的山路上走了一程又一程。正在夜色苍茫，匆匆低头赶路之际，忽然听到几声犬吠，不觉停下了脚步，仔细倾听，可又别无动静，只听得山风阵阵，木叶萧萧。行人不觉顿悟，原来就是这“风动叶声”使得山犬惊吠，可见山林是多么的寂静，不过既有犬吠，也该有人或人家，于是他又迈开脚步，走着，走着，果然发现了“几家松火隔秋云” 的景象。走了一整天，旅人早已疲倦不堪，亟盼住店，此刻，那闪耀的松火虽然还隔着秋山雾霭，要走近也并非容易，但毕竟是看见了希望之所，盼到了歇宿的“山店”。只有历尽山路的艰辛，才知道此刻的快乐。旅人的欣喜之情不言而喻。

　　这首诗没有用什么比兴手法，它主要描写山间行人的所见所闻，同时采取或虚或实的手法，将人物的行动贯串其间，通过人物行动和颇具特色的景物的结合，巧妙地刻画出人物心理和情绪的变化，富有艺术感染力。

原文

万戟淩霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。

济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环。

译文

注释

译文注释

赏析

原文

我家有剪刀，人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时，用来三年一股折。

南中匠人淳用钢，再令盘屈随手伤。改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。

两条神物秋冰薄，刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足誇，斩犀切玉应怀怍。

日试曾磨汉水边，掌中恄慄声冷然。神惊魄悸却收得，刃头已吐微微烟。

刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。若非良工变尔形，只向裁缝委箱箧。

译文

注释

译文注释

赏析

原文

郤公怜戆亦怜愚，忽赠金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸溜，压枝红艳照枯株。

九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。顾己文章非酷似，敢将幽劣俟洪炉。

译文

注释

译文注释

赏析

原文

比翼和鸣双凤皇，欲栖金帐满城香。平明却入天泉里，日气曈昽五色光。

译文

注释

译文注释

赏析

原文

黄花古城路，上尽见青山。桑柘晴川口，牛羊落照间。

野情随卷幔，军士隔重关。道合偏多赏，官微独不闲。

鹤分琴久罢，书到雁应还。为谢登龙客，琼枝寄一攀。

译文

注释

译文注释

赏析

原文

清源君子居，左右尽图书。三径春自足，一瓢欢有馀。

庭莎成野席，阑药是家蔬。幽显岂殊迹，昔贤徒病诸。

译文

注释

译文注释

赏析

原文

鸣佩随鹓鹭，登阶见冕旒。无能裨圣代，何事别沧洲。

闲夜贫还醉，浮名老渐羞。凤城春欲晚，郎吏忆同游。

译文

注释

译文注释

赏析

原文

竹窗闻远水，月出似溪中。
香覆经年火，幡飘后夜风。
性昏知道晚，学浅喜言同。
一悟归身处，何山路不通。

译文

注释

竹窗闻远水，月出似溪中。
澄上人：唐代僧人，其生平不详。

香覆(fù)经年火，幡(fān)飘后夜风。
香：梵语“健达”译为“香”，为六种供养之一。佛教中，以为香能将人之信心通往佛所。

性昏知道晚，学浅喜言同。

一悟归身处，何山路不通。

参考资料：

译文注释

竹窗闻远水，月出似溪中。
流水潺潺遥遥飘入竹窗，明月皎洁仿佛溪水中洗过。
澄上人：唐代僧人，其生平不详。

香覆(fù)经年火，幡(fān)飘后夜风。
新香火覆照去年香灰，后夜风吹动殿前风幡。
香：梵语“健达”译为“香”，为六种供养之一。佛教中，以为香能将人之信心通往佛所。

性昏知道晚，学浅喜言同。
本性昏知道为时已晚，学识浅却喜见解相同。

一悟归身处，何山路不通。
一旦悟得归身之处，万水千山道路自通。

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赏析

原文

月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

译文

注释

月黑雁飞高，单(chán)于(yú)夜遁逃。
月黑：没有月光。单于：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。遁：逃走。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
将：率领。轻骑：轻装快速的骑兵。逐：追赶。满：沾满。

参考资料：

译文注释

月黑雁飞高，单(chán)于(yú)夜遁逃。
死寂之夜，乌云遮月，天边大雁惊飞，单于的军队想要趁着夜色悄悄潜逃。
月黑：没有月光。单于：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。遁：逃走。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
正想要带领轻骑兵一路追赶，大雪纷纷扬扬落满了身上的弓刀。
将：率领。轻骑：轻装快速的骑兵。逐：追赶。满：沾满。

参考资料：

赏析

　　《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。

　　诗由写景开始，“月黑雁飞高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻；而宿雁惊飞，透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交代了时间为冬季，又烘托出了战前的紧张气氛。

　　“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。

　　后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。

　　最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。

　　本诗虽区区二十个字，却写出了当时的实情：单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃，将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围。