湖上风来波浩渺。秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。
莲子已成荷叶老。青露洗、蘋花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。

译文

游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。
一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起，有美堂上，浓厚的云雾缭绕，挥散不开。

天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
远远的天边，疾风挟带着乌云，把海水吹得如山般直立；一阵暴雨，从浙东渡过钱塘江，向杭州城袭来。

十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。
西湖犹如金樽，盛满了雨水，几乎要满溢而出；雨点敲打湖面山林，如羯鼓般激切，令人开怀。

唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。
我真想唤起沉醉的李白，用这满山的飞泉洗脸，让他看看，这眼前的奇景，如倾倒了鲛人的宫室，把珠玉洒遍人寰。

参考资料：

注释

游人脚底一声雷，满座顽(wán)云¹拨不开。
¹顽云：犹浓云。

天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

十分潋(liàn)滟(yàn)¹金樽凸²，千杖敲铿(kēng)³羯(jié)鼓⁴催。
¹潋滟：水波相连貌。²凸：高出。³敲铿：啄木鸟啄木声，这里借指打鼓声。⁴羯鼓：羯族传入的一种鼓。

唤起谪(zhé)仙¹泉洒面，倒倾鲛(jiāo)室²泻琼瑰³。
¹谪仙：被贬谪下凡的仙人，指李白。贺知章曾赞美他为谪仙人。唐玄宗曾谱新曲，召李白作词。白已醉，以水洒面，使之清醒后，即时写了多篇。²鲛室：神话中海中鲛人所居之处，这里指海。³琼瑰：玉石。

参考资料：

译文注释

游人脚底一声雷，满座顽(wán)云¹拨不开。
一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起，有美堂上，浓厚的云雾缭绕，挥散不开。
¹顽云：犹浓云。

天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
远远的天边，疾风挟带着乌云，把海水吹得如山般直立；一阵暴雨，从浙东渡过钱塘江，向杭州城袭来。

十分潋(liàn)滟(yàn)¹金樽凸²，千杖敲铿(kēng)³羯(jié)鼓⁴催。
西湖犹如金樽，盛满了雨水，几乎要满溢而出；雨点敲打湖面山林，如羯鼓般激切，令人开怀。
¹潋滟：水波相连貌。²凸：高出。³敲铿：啄木鸟啄木声，这里借指打鼓声。⁴羯鼓：羯族传入的一种鼓。

唤起谪(zhé)仙¹泉洒面，倒倾鲛(jiāo)室²泻琼瑰³。
我真想唤起沉醉的李白，用这满山的飞泉洗脸，让他看看，这眼前的奇景，如倾倒了鲛人的宫室，把珠玉洒遍人寰。
¹谪仙：被贬谪下凡的仙人，指李白。贺知章曾赞美他为谪仙人。唐玄宗曾谱新曲，召李白作词。白已醉，以水洒面，使之清醒后，即时写了多篇。²鲛室：神话中海中鲛人所居之处，这里指海。³琼瑰：玉石。

参考资料：

赏析

　　这是一首秋景词，词人以其独特的方式，细腻委婉又具体形象地传达出一种特色鲜明的阴柔之美。 这首词当写于词人南渡前的早期。秋天给人们带来的常常是萧瑟冷落的感觉，自宋玉“悲秋”以来，文人笔下的秋景，总呈现出一种悲凉萧瑟之色。然而李清照这首《怨王孙》中的秋景，展现的是一幅清新广阔的画图，词人不仅赋予大自然以静态的美，更赋予生命和感情，由此见出词人不同凡俗的情趣与襟怀。　

　　“湖上风来”句起语不俗，避开俗套。秋高气爽，常见风平波静，而一旦朔风初起，便会吹起悠远的水波，宣告着深秋到了，所以说“秋己暮”。而一句“红稀香少”，更通过自然界色彩和气味的变化，进一步点染了深秋的景观。大自然总是宜人的，深秋季节却别有滋味，这里，作者不说人们如何的喜爱山水，倒说“水光山色与人亲”，将大自然人情化、感情化了。正是这“与人亲”，方换得人与景亲，也才能真的领略到大自然的水光山色中的景物美，所以，作者所说的“说不尽、无穷好”言之有根，是从心田深处发出的真诚的赞颂之语。　

　　下片虽然仍是对秋景色的继续描绘，但却不是简单的重复。莲实叶老、露洗苹草，都标示着深秋的时令，人所共见，却易于忽略，一经作者点染，便觉秋意袭人。而沙滩上勾头缩颈睡眠的鸥鹭等水鸟，对于早早归去的人们头也不回，似乎以此表示了它们的不满。这里，鸥鹭也人格化了，与上片的山水的感情化似是同样手法，但却一反上片的山水“与人亲”，而为鸥鹭对人恨，这一亲一恨之间就带给读者以清新多样之感，且通过人们郊外的不能久留，更深一层地透露出深秋的到来。

　　这首词造景清新别致，描写细密传神，巧妙地运用拟人化手法，写出了物我交融的深秋美意，耐人寻味。

卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。

译文

紫府东风放夜时。步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。

香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。

参考资料：

注释

紫府¹东风放夜²时。步莲³秾(nóng)李⁴伴人归。五更钟动笙(shēng)歌散，十里月明灯火稀。
思越人：词牌名，又名《思佳客》《鹧鸪天》《剪朝霞》《骊歌一叠》。双调，五十五字，押平声韵。¹紫府：紫色象征华贵，皇宫、仙居皆可称紫府，此处指整个东京（今开封）。²放夜：解除夜禁。³步莲：步莲，形容女子步态优美。⁴秾李：形容女子貌美如秾艳的李花。

香苒(rǎn)苒¹，梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙(què)²知何处，寥落星河一雁飞。
¹苒苒：气味或烟尘轻飘的样子。²凤凰城阙：凤凰栖息的宫阙，这里指京城。

参考资料：

译文注释

紫府¹东风放夜²时。步莲³秾(nóng)李⁴伴人归。五更钟动笙(shēng)歌散，十里月明灯火稀。
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
思越人：词牌名，又名《思佳客》《鹧鸪天》《剪朝霞》《骊歌一叠》。双调，五十五字，押平声韵。¹紫府：紫色象征华贵，皇宫、仙居皆可称紫府，此处指整个东京（今开封）。²放夜：解除夜禁。³步莲：步莲，形容女子步态优美。⁴秾李：形容女子貌美如秾艳的李花。

香苒(rǎn)苒¹，梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙(què)²知何处，寥落星河一雁飞。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
¹苒苒：气味或烟尘轻飘的样子。²凤凰城阙：凤凰栖息的宫阙，这里指京城。

参考资料：

赏析

　　这首词作于建中靖国年间，其时词人与夫君赵明诚新婚燕尔，心中充满恣爱情的热情挚着。全篇截取了作者新婚生活的一个侧面，显示她放纵恣肆的独特个性。 　

　　上片主旨是买花。宋朝都市常有卖花担子，一肩春色，串街走巷，把盎然生趣送“千家万户。似乎小丫环入报以后，女主人李清照随即作了吩咐，买下一枝最满意的鲜花。整个上片便是截取了买花过程中最后一个画面，所写的便是女主人公手执鲜花，满怀深情地“行欣赏。“春欲放”三字，表达了她恣花儿的由衷喜爱，其中“春”字用得特别好，既可以指春色、春光、春意和春天，也可以借指花儿本身。“春” 字境大，能给人以无穷的美感和联想。下面“泪染轻匀”二句，写花的容态。着一“泪”字，就把花拟人化了，再缀以“轻匀”二字，便显花娇而不艳，其中似乎渗烘着女主人恣它的同情与爱抚。前一句为虚，出自词人的想象；后一句属实，摹写了花上的想珠。“犹带彤霞晓想痕”，花朵上披着彤红的朝霞，带着晶莹的想珠，不仅显出了花之色彩新鲜，而且点明时间是清晨，整个背景写得清新绚丽，恰到好处地烘托了新婚的欢乐与甜蜜。 　

　　下片主旨写戴花。首先，作者从自己一方说起，侧重于内心刻画萋。“怕郎猜道，奴面不如花面好”，活活画出一位新嫁娘自矜、好胜甚至带有几分嫉忌的心理。她青年妇女中，本已感到美貌超群，但同“犹带彤霞晓想痕”的鲜花相比，似乎还不够娇美，因此怀疑新郎是否爱她。这里表面上是说郎猜疑，实际上是她揣度郎心，曲笔表达，轻灵有致。同上片相比，前面是以花拟人，这里是以人比花，角度虽不同，但所描写的焦点都是新娘自己。接着二句，是从人物的思想写到人物的行动。为了争取新郎的欢爱，她就把花儿簪鬓发上，让新郎看看哪一个更美。然却终未说出谁强，含蓄蕴藉，留有余味。“云髻斜簪”，丰神如画。这里李清照，写出了一点闺房的乐趣。 　

　　全篇通过买花、赏花、戴花、比花，生动地表现了年轻词人天真、爱美情和好胜的脾性。可谓达到了“乐而不淫”的艺术境界，全词语言生动活泼，富有浓郁的生活气息，是一首独特的闺情词。

晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。秋风正无赖，吹尽玉井花。共看藕如船，同食枣如瓜。翩翩坐上客，意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩，活火分新茶。虽非助帝功，其乐莫可涯。人生能如此，何必归故家。起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。心知不可见，念念犹咨嗟。

译文

昨日入城市，归来泪满巾。
昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。
为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。

参考资料：

注释

昨日入城市¹，归来泪满巾²。
¹市：做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。²巾：手巾或者其他的用来擦抹的小块布。

遍身¹罗绮(qǐ)²者，不是养蚕人。
¹遍身：全身上下。²罗绮：丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。

参考资料：

译文注释

昨日入城市¹，归来泪满巾²。
昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。
¹市：做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。²巾：手巾或者其他的用来擦抹的小块布。

遍身¹罗绮(qǐ)²者，不是养蚕人。
为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。
¹遍身：全身上下。²罗绮：丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。

参考资料：

赏析

　　这是一首记梦诗，李清照的记梦诗仅此一首。下面是中国古典文学普及研究会副会长、中国韵文学会常务理事、中国诗学研究会常务理事蔡义江教授对此诗的赏析。

　　五言古体诗以不换韵为正格，此诗便是一韵到底的。但它在内容安排上，却有点像那种四句一换韵的诗：每四句各成一小段落。诗题即首句起头二字，这是风谣乐府传统中之通例，诗中亦常有。此诗写作者某天早晨睡起前梦幻中的一番游仙经历以及醒来后的感慨。

　　“晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。”先叙入梦遇仙。拂晓前作者一度醒来，又随着钟声进入梦境，“疏”字形容钟声缓而轻，这恰好能起催眠作用。飘忽身轻，跻入云霞。从飘飘欲仙，到梦见仙人，就十分自然。在仙人中，作者举了人们熟知的安期生和萼绿华。可能同是女性的缘故，作者似乎对遇到萼绿华显得特别高兴。

　　“秋风正无赖，吹尽玉井花。共看藕如船，同食枣如瓜。”据韩愈描写，玉井莲开花高达十丈，它的根藕当然也会大得像条船了；由藕说到枣，按比例扩大，天衣无缝地将李少君说安期生“食巨枣大如瓜”的话用上了。与仙人们在一起，其兴奋愉悦之情洋溢纸上。

　　“翩翩坐上客，意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩，活火分新茶。”这四句写人物志趣风貌，叙写诸仙座中以嘲谑取乐、分茶为戏情状。意妙、语佳、思捷、手巧，加之风度翩翩，真是无一不好。虽说只是梦中幻境，实际上却完全是作者自己生活理想的反映。所以，叙来也充满热情。

　　“虽非助帝功，其乐莫可涯。人生能如此，何必归故家。”写自己对神仙生活的羡慕和感慨。这样的意识通常总是在梦回清醒之后才会产生的。这里作者正是以感想来代替叙述，略去如何从梦中惊醒过来的描写，使诗意更为紧凑，过渡了无痕迹，又简省了很多笔墨。

　　“起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。心知不可见，念念犹咨嗟。”最后补明醒来以后，尚对梦境无限留恋。醒来后作者陷入了沉思。“喧哗”包含着现实生活中人们为名利得失纷争不已的意思，对此梦中所见，更觉得可“厌”。这是从对梦境和现实的相反感受写。明知是幻梦而犹念念不已，则是从理智和感情的矛盾状态写。这样来写内心的强烈感受，是深刻而真实的。

　　此诗借美好的梦境来寄托自己的志趣和理想，同时反衬出现实生活之可“厌”。构思命意上，也许受到李白《梦游天姥吟留别》的一些影响。不过，李白诗在卒章显志时，能昂首扬眉，表现得傲骨嶙峋；而李清照这首诗，却只是作者无可奈何的叹息。

少陵也自可怜人，更待来年试春草。

译文

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

注释

辛苦遭逢¹起一经²，干戈³寥(liáo)落四周星⁴。
¹遭逢：遇到朝廷选拔。²起一经：因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。³干戈：指抗元战争。寥落：荒凉冷落。一作“落落”。⁴四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。

山河破碎风飘絮¹，身世浮沉雨打萍²。
¹絮：柳絮。²萍：浮萍。

惶恐滩¹头说惶恐，零丁²洋里叹零丁。
¹惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。²零丁：孤苦无依的样子。

人生自古谁无死？留取丹心¹照汗青²。
¹丹心：红心，比喻忠心。²汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。

译文注释

辛苦遭逢¹起一经²，干戈³寥(liáo)落四周星⁴。
回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。
¹遭逢：遇到朝廷选拔。²起一经：因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。³干戈：指抗元战争。寥落：荒凉冷落。一作“落落”。⁴四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。

山河破碎风飘絮¹，身世浮沉雨打萍²。
国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。
¹絮：柳絮。²萍：浮萍。

惶恐滩¹头说惶恐，零丁²洋里叹零丁。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。
¹惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。²零丁：孤苦无依的样子。

人生自古谁无死？留取丹心¹照汗青²。
自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
¹丹心：红心，比喻忠心。²汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。

赏析

永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。

译文

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注释

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译文注释

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赏析

　　这首词作于建炎三年，是一首寄寓南渡之恨“力作。

　　上片首句“永夜凉凉欢意少”开门见山。南渡以后，清照隽永含蓄“风格，一变而为沉郁苍凉。上巳虽是传统“水边修禊节日，但词人此时心情不愉，欢意甚少。“空梦长安，认取长安道”，写长夜从转反侧，梦见汴京，看到汴京“宫阙城池，然而实不可到，故说“空”，抒写对汴京被占“哀思和沉痛。

　　“为报今年春色好，花光月影宜相照”写今年“自然春色和往年一样好，而今年“政局远远不如从前了。“为报”二字，点明这春天“消息是从他人处听来“，并非词人游春所见。实际上是说，今年建康城毫无春意，虽是朝花夜月如故，而有等于无。“宜相照”““宜”字，作“本来应该”解。“相照”前著一“宜”字，其意似说它们没有相照，更确切一点，是词人对此漫不经心，反映出她“忧闷。

　　“随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱”承上启下，点明题旨，透露了女主人公并无心过好这个上巳节日，酸梅酿成“酒，和自己辛酸“怀抱是相称“。这两句，貌似率直，其实极婉转，极沉痛。

　　“醉里插花花莫笑，可怜春似人将老”，这里把“花”拟人化。“花莫笑”，就是不要笑我老大不小还插花，这一层词意，与末句“可怜春似人将老”紧接，意思是说最需要怜念“是春天也像人一样快要衰老了。“春”暗喻“国家社稷”，“春将老”暗喻“国将沦亡”。

　　《蝶恋花》是一首六十字“词，这首词题是“上巳召亲族”，带含丰富“思想内容，深厚“感伤情绪，写得委婉曲折，层层深入而笔意浑成，具有长调铺叙“气势。写出作者“国破家亡之恨，寄寓词人对国家社稷“赤子之情

想见皇华过二京，壶浆夹道万人迎。连昌宫里桃应在，华萼楼前鹊定惊。但说帝心怜赤子，须知天意念苍生。圣君大信明知日，长乱何须在屡盟。

译文

半世交亲随逝水，几人图画入凌烟？
半世交往，亲密的情谊像流水般地过去，有几人能建立功名，绘像在凌烟？

春风春雨花经眼，江北江南水拍天。
又是春风，又是春雨，又是番春花过眼；我怅望着江南，怅望着江北，只见到波浪拍天。

欲解铜章行问道，定知石友许忘年。
我想解下铜印辞去官职前去寻求人生的真谛，知道你这位金石之友一定不会嫌弃，彼此忘掉年龄辈分的界限。

脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。
我们都深深地思念着自己的兄长，但欲归不得，日月相催，都已是白发苍颜。

参考资料：

注释

半世交亲¹随逝水，几人图画入凌烟²？
¹交亲：指相互亲近，友好交往。²凌烟：阁名，在唐代长安太极宫内。唐太宗曾令著名人物画家阎立本将功臣长孙无忌等二十四人的像画在阁内，以表彰他们的勋劳。

春风春雨花经眼¹，江北江南水拍天。
¹经眼：过目。

欲解铜章¹行²问道³，定知石友⁴许忘年⁵。
¹铜章：指县令的印。²行：将。³问道：就是要向子由学道。⁴石友：指志同道合的金石之交。指子由。⁵忘年：指朋友投契，不计年岁的大小差别。许忘年，是说料想子由定会同意自己的要求。

脊(jí)令(líng)¹各有思归恨，日月相催雪满颠(diān)²。
¹脊令：借指兄弟。“脊令”是一种水鸟，后人常用“脊令”借指兄弟。²雪满颠：比喻白发满头。

参考资料：

译文注释

半世交亲¹随逝水，几人图画入凌烟²？
半世交往，亲密的情谊像流水般地过去，有几人能建立功名，绘像在凌烟？
¹交亲：指相互亲近，友好交往。²凌烟：阁名，在唐代长安太极宫内。唐太宗曾令著名人物画家阎立本将功臣长孙无忌等二十四人的像画在阁内，以表彰他们的勋劳。

春风春雨花经眼¹，江北江南水拍天。
又是春风，又是春雨，又是番春花过眼；我怅望着江南，怅望着江北，只见到波浪拍天。
¹经眼：过目。

欲解铜章¹行²问道³，定知石友⁴许忘年⁵。
我想解下铜印辞去官职前去寻求人生的真谛，知道你这位金石之友一定不会嫌弃，彼此忘掉年龄辈分的界限。
¹铜章：指县令的印。²行：将。³问道：就是要向子由学道。⁴石友：指志同道合的金石之交。指子由。⁵忘年：指朋友投契，不计年岁的大小差别。许忘年，是说料想子由定会同意自己的要求。

脊(jí)令(líng)¹各有思归恨，日月相催雪满颠(diān)²。
我们都深深地思念着自己的兄长，但欲归不得，日月相催，都已是白发苍颜。
¹脊令：借指兄弟。“脊令”是一种水鸟，后人常用“脊令”借指兄弟。²雪满颠：比喻白发满头。

参考资料：

赏析

　　此诗首联出句“皇华”，意谓极大的光华。《诗经·小雅·皇皇者华》，序谓为君遣使臣之作，并云“送之以礼乐，言远而有光华”，后来遂用“皇华”作使人或出使的典故，含有不辱使命之意。“二京”指北宋时的东京（今河南开封）和南京（今河南商丘），为南宋使者出使金朝的必经之路。下句的“壶浆”，语出《孟子·梁惠王下》的“箪食壶浆，以迎王师。”意谓用竹篮盛着饭，用瓦壶盛着酒浆来欢迎和犒劳军队。这里借指欢迎南宋使臣。

　　颔联出句的“连昌宫”系唐代宫殿，在洛阳。元稹乐府《连昌宫词》有“连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束。又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。“这里借连昌宫、千叶桃代指北宋宫殿。对句的“华萼楼”，原是长安唐玄宗时 比如“夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤。衷甲昔时闻楚幕，乘城前日记平凉”四句，此联承上所云使者过二京时，上万人夹道欢迎的情景，进一步拟想旧时宫殿的花木、鸟鹊也将以惊喜的心情迎候这两位大得人心的使者。

　　颈、尾二联分别写到皇上对人民有怜悯之心、上天也同情受苦的老百姓，甚至称颂高宗为圣明君主，还说他的信义好象白日一样光明。这样一来，或许会被认为诗人在讨好帝王大臣，还可能怀疑她写此诗的目的是为报答“韩公”对她“父祖”的荐举之恩。如果这样看，那就是对诗人诗作的误解。诗人之所以发出“帝心怜赤子”、“天意念苍生”这样的议论，那是为了说明恢复宋朝的江山社稷，不只是人间的众望所归，也是上天的意愿所向。至于“圣君大信明如日”句，其旨绝非为了颂扬赵构，而是文学语言中的抑扬“辩证法”。尾联上下句的搭配，恰恰是对赵构妥协政策的讥讽和批评。“长乱”句典出《诗经·小雅·巧言》篇：“君子屡盟，乱是用长”，意思是说假如不图恢复，愈是一次又一次地会盟讲和，愈是助长祸乱。对苟安妥协的南宋朝廷来说，这是一种逆耳的忠言。应该说此诗很有现实针对性，它比前面的五言和七言古诗更具有讽刺意味。因为宋高宗赵构为了保住自己的皇位，一不顾社稷江山；二不管父兄在金受苦受难，情愿向金人大量地进贡赔钱，他很爱听黄潜善、汪伯彦之劝和、说降的“巧言”，甚至不顾脸面地把金人作为叔叔看。如果不是一种强烈爱国情感的驱遣，女诗人怎么敢冒这种与皇帝唱反调，从而可能触犯龙颜的危险。