观猎骑
司空曙 〔唐代〕
缠臂绣纶巾，貂裘窄称身。射禽风助箭，走马雪翻尘。
金埒争开道，香车为驻轮。翩翩不知处，传是霍家亲。
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题冀缺图
李兼〔唐代〕
耕夫自立苗且耘，饷妇相敬礼如宾。画工貌出态闲暇，不是如今愚野人。古之农者盖如此，馌彼公田同妇子。山林自信有真乐，隐逸传中无姓字。吾不能走马章台街，画眉狼籍贻讥谐。又不能卖酒临邛市，奔妻万古不灭耻。遗风后世岂无存，半在东阡烟雨村。不见杵臼梁家妇，犹能亲举案前餐。
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别储邕之剡中
李白〔唐代〕
借问剡中道，东南指越乡。舟从广陵去，水入会稽长。竹色溪下绿，荷花镜里香。辞君向天姥，拂石卧秋霜。
译文
注释
借问剡(shàn)中道，东南指越乡。
借问：请问，打听。越乡：今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。
舟从广陵去，水入会稽(jī)长。
广陵：今江苏扬州。会稽：今浙江绍兴。
竹色溪下绿，荷花镜里香。
镜：指水面。一则阳光照射，水面闪闪发光，二则水面清澈见底，所以比喻为镜子。
辞君向天姥(mǔ)，拂石卧秋霜。
天姥：即天姥山，在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌，此山被道教尊为仙山。
参考资料：
1、 纪准 ．李白诗赏读 ．北京市 ：线装书局 ，2007年 ：75-76页 ．
2、 詹福瑞 ．李白诗全译 ．石家庄市 ：河北人民出版社 ，1997年 ：553页 ．
译文注释
借问剡(shàn)中道，东南指越乡。
向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。
借问：请问，打听。越乡：今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。
舟从广陵去，水入会稽(jī)长。
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
广陵：今江苏扬州。会稽：今浙江绍兴。
竹色溪下绿，荷花镜里香。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。
镜：指水面。一则阳光照射，水面闪闪发光，二则水面清澈见底，所以比喻为镜子。
辞君向天姥(mǔ)，拂石卧秋霜。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
天姥：即天姥山，在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌，此山被道教尊为仙山。
参考资料：
1、 纪准 ．李白诗赏读 ．北京市 ：线装书局 ，2007年 ：75-76页 ．
2、 詹福瑞 ．李白诗全译 ．石家庄市 ：河北人民出版社 ，1997年 ：553页 ．
赏析
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
“舟从广陵去，水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点，并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发，从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边，却说“溪下绿’’，显见这是水中倒影；荷花原生予水中，却说“镜中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。这里，前句巧妙地衬托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之静。水静而且清，伴以飘香的荷花，泛绿的翠竹，活画出了江南水乡所独具的特色。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
送供奉喻鍊师归天目山
李频〔唐代〕
承恩虽内殿，得道本深山。举世相看老，孤峰独自还。溪来青壁里，路在白云间。绝顶无人住，双峰是旧关。
译文
注释
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