湘江东去烟波静，挂席长空。两岸霜枫。一角斜阳闹晚红。

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月照玉楼春漏促，飒飒风摇庭砌竹。梦惊鸳被觉来时，何处管弦声断续¤惆怅少年游冶去，枕上两蛾攒细绿。晓莺帘外语花枝，背帐犹残红蜡烛。柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软。画堂鹦鹉语雕笼，金粉小屏犹半掩¤香灭绣帏人寂寂，倚槛无言愁思远。恨郎何处纵疏狂，长使含啼眉不展。月皎露华窗影细，风送菊香黏绣袂。博山炉冷水沉微，惆怅金闺终日闭¤懒展罗衾垂..

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异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。

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尘拂玉台鸾镜，凤髻不堪重整。绡帐泣流苏，愁掩玉屏人静。多病，多病，自是行云无定。
华丽的梳妆台已经落满了灰尘，我的头发也很久没有好好梳理打弄过了。美丽的帘帐上，流苏系绳静静垂立，似乎也在为你不在而哭泣，玉屏遮掩着屋里的愁寂，没有一点声息。我已病了多时，如那天上浮云，无法安定心神，也无法捕捉你的踪迹。

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尘拂玉台¹鸾(luán )镜(jìng)²，凤(fèng)髻(jì)³不堪重整。绡(xiāo)帐(zhàng)⁴泣流苏，愁掩玉屏⁵人静。多病⁶，多病，自是行云⁷无定。
¹玉台：玉饰的镜台；镜台的美称。²鸾镜：装饰有鸾鸟图案的铜镜。³凤髻：古代的一种发型，即将头发挽结梳成凤形，或在髻上饰以金凤。又叫鸟髻。⁴绡帐：轻纱帐。⁵玉屏：屏障。⁶多病：衰疾。⁷行云：比喻人行踪不定。

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尘拂玉台¹鸾(luán )镜(jìng)²，凤(fèng)髻(jì)³不堪重整。绡(xiāo)帐(zhàng)⁴泣流苏，愁掩玉屏⁵人静。多病⁶，多病，自是行云⁷无定。
华丽的梳妆台已经落满了灰尘，我的头发也很久没有好好梳理打弄过了。美丽的帘帐上，流苏系绳静静垂立，似乎也在为你不在而哭泣，玉屏遮掩着屋里的愁寂，没有一点声息。我已病了多时，如那天上浮云，无法安定心神，也无法捕捉你的踪迹。
¹玉台：玉饰的镜台；镜台的美称。²鸾镜：装饰有鸾鸟图案的铜镜。³凤髻：古代的一种发型，即将头发挽结梳成凤形，或在髻上饰以金凤。又叫鸟髻。⁴绡帐：轻纱帐。⁵玉屏：屏障。⁶多病：衰疾。⁷行云：比喻人行踪不定。

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　　让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，联号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种状似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。

　　他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。

　　将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国一，而是指联己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是联己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。

　　他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种状似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。

几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树？泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。(依依 一作：悠悠)

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注释

几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮(mù)。百草千花寒食路，香车系在谁家树？
行云：此指所思情郎。寒食，节令名，在清明前一日。

泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。
泪眼二句：陈廷焯《词则·大稚集》卷一：“‘双燕’二语映首章。”

参考资料：

译文注释

几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮(mù)。百草千花寒食路，香车系在谁家树？
这几天，他象流云飘哪里？忘了回家，不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
行云：此指所思情郎。寒食，节令名，在清明前一日。

泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？
泪眼二句：陈廷焯《词则·大稚集》卷一：“‘双燕’二语映首章。”

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　　这首词从字面看，是描写一女子对她游荡在外的丈夫久久不归既埋怨又难以割舍的缠绵感情。从一开头的“行云何处去”到最后的“梦里无寻处”，女主人公的情感始终在怨嗟与期待、苦闷与寻觅的交织中徘徊。作为一首优秀的闺情词，由于抒情的深刻与典型，往往容易唤起人们更广泛的联想，因而这首词中所抒发的“忠厚缠绵”之情，似乎也概括了更广泛的人生体验。

　　词写闺怨。上片以飘荡不归的行云，比作浪子。

　　“几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。”这三句是闺中少妇的幽怨之词，表现出她对情郎的惦念。这里以“行云”比喻在外四处游荡的情郎，非常形象贴切。“忘却归来，不道春将暮。”，“春将暮”字面上是指春光将尽，亦指女子的美好年华将逝，这两句为女子的自问自答之词，充满无穷悲叹：美好的春光将要逝去了，而情郎却仍不见归来。

　　“百草千花寒食路，香车系在谁家树？”“百草千花”，用辞也典丽双关，暗中包括那些招蜂引蝶的女人，颇带鄙薄意识。“香车”，代丈夫的行踪。车子停在谁家树下，意指丈夫在谁处冶游。这样写，既切合女主人公倚楼眺望的情景，又形象鲜明，情思宛转，耐人反复寻味。

　　下片则写闺中少妇的孤独与凄苦，她眼含泪水，倚立楼头，不免如痴如呆，独自念念叨叨。

　　“泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？”她想到自己的丈夫在外纵行放荡，心中是多么的悲伤呀。“泪眼”写其忧伤；“倚楼”写她对丈夫的盼望；“频独语”三字，把女主人公那种伤心欲狂的精神状态清晰地刻画出来。“双燕”两句是她的询问，她频频问那归来的双燕是否见到自己的夫君。燕子无情，怎听得懂她的言语，这一问极写女主人公之痴。

　　“撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。”问燕燕无语，这令她多么惆怅，多么悲痛，心中那春愁顿时如柳絮一般，凌乱无序。这里词人以柳絮喻愁，将无形之愁具体化，极写其纷乱。“悠悠梦里无寻处”，既然他不归，她又那般惦念着他，那么便到梦里将他寻觅吧，但梦却那般悠长，令她茫然而不得寻觅。这最后两句写得千回百转，情意缠绵，形象地表达了女主人公的哀怨与痴情。

　　这首词连用了三个问句：“几日行云何处去？”“香车系在谁家树？”“双燕飞来，陌上相逢否？”一次比一次问得更迫切，从而描绘出女主人公越到后来越濒近绝望的心情。这是一种层层加码式的手法。双燕尚懂得归来而人却不知，离愁被春光撩拨得像悠悠扬扬的柳絮，漫天飞舞，使你在梦里也觅不到踪迹。作者以轻灵缥缈之笔写朦胧梦境，怨而不怒，蕴藉深婉，可谓别开新境。

洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知元是此花身。

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