西施（三之一·仙吕调）
捧心调态军前死，罗绮旋变尘埃。至今想，怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外，当时月，但空照荒台。
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奉旨填词 史载，柳永作新乐府，为时人传诵；仁宗洞晓音律，早年亦颇好其词。但柳永好作艳词，仁宗即位后留意儒雅，对此颇为不满。及进士放榜时，仁宗就引用柳永词“忍把浮名，换了浅斟低唱”（《鹤冲天·黄金榜上》）说：“既然想要‘浅斟低唱’，何必在意虚名”，遂刻意划去柳永之名。 宋人严有翼亦载有此事，说有人向仁宗推荐柳永，仁宗回复“且去..► 186篇诗文 ► 0条名句
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晚秋天，一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏，井梧零乱，惹残烟。凄然，望江关，飞云黯淡夕阳间。当时宋玉悲感，向此临水与登山。远道迢递，行人凄楚，倦听陇水潺湲。正蝉吟败叶，蛩响衰草，相应喧喧。
时值深秋，短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢，天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象，远望江河关山，黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年，多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉，曾经临水登山。千万里路途艰险，行路者是那么的凄惨哀楚，特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候，正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀，此起彼伏地相互喧闹着。
孤馆，度日如年。风露渐变，悄悄至更阑。长天净，绛河清浅，皓月婵娟。思绵绵。夜永对景，那堪屈指，暗想从前。未名未禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。
在驿馆里形影单只，度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷，在深夜时刻，胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云，清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思，长夜里对着如此的景色不堪忍受，掐指细算，回忆往昔。那时功名未就，却在歌楼妓院等游乐之所出入，一年年时光耗费。
帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。况有狂朋怪侣，遇当歌对酒竞留连。别来迅景如梭，旧游似梦，烟水程何限。念利名，憔悴长萦绊。追往事、空惨愁颜。漏箭移，稍觉轻寒。渐呜咽，画角数声残。对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。
美景无限的京城，让我想起了年少时光，每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴，遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后，时光如梭，那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境，前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸？都是那些功名利禄害的我如此憔悴，将我羁绊。追忆过去，空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移，寒意微微，画角的呜咽之声从远方徐徐飘来，余音袅袅。静对着窗户，点了一夜的灯一直到早上，形影单只彻夜难眠。
参考资料：
注释
晚秋天，一霎(shà)¹微雨洒庭轩²。槛(jiàn)菊³萧疏，井梧⁴零乱，惹残烟。凄然，望江关⁵，飞云黯(àn)淡夕阳间。当时宋玉悲感⁶，向此临水与登山。远道迢递⁷，行人凄楚，倦听陇(lǒng)水⁸潺(chán)湲(yuán)⁹。夕蝉吟败叶，蛩(qióng)¹⁰响衰草，相应喧喧。
¹一霎：一阵。²庭轩：庭院里有敞窗的厅阁。³槛菊：栏杆外的菊花。⁴井梧：井旁挺拔的梧桐古树。⁵江关：疑即指荆门，荆门、虎牙二山（分别在今湖北省枝城市和宜昌市）夹江对峙，古称江关，战国时为楚地。⁶宋玉悲感：战国·楚宋玉作《九辩》，曾以悲秋起兴，抒孤身逆旅之寂寞，发生不逢时之感慨。⁷迢递：遥不可及貌。迢：高貌。⁸陇水：疑非河流名，实为陇头流水之意。⁹潺湲：水流貌。¹⁰蛩：蟋蟀也。
孤馆，度日如年。风露渐变，悄悄至更(gēng)阑(lán)¹。长天净，绛(jiàng)河²清浅，皓(hào)月婵(chán)娟³。思绵绵。夜永⁴对景，那堪屈指，暗想从前。未名未禄(lù)，绮(qǐ)陌红楼⁵，往往经岁⁶迁延⁷。
¹更阑：五更将近，天快要亮了。犹言夜深。²绛河：即银河。天空称为绛霄，银河称为绛河。³婵娟：美好貌。⁴夜永：夜长也。⁵绮陌红楼：犹言花街青楼。绮陌：繁华的道路。⁶经岁：经年，以年为期。⁷迁延：羁留也。
帝里¹风光好，当年少日，暮宴朝欢。况有狂朋怪侣²，遇当歌对酒竞³留连。别来迅景⁴如梭，旧游似梦，烟水程⁵何限。念利名，憔悴长萦(yíng)绊⁶。追往事、空惨愁颜。漏箭⁷移，稍觉轻寒。渐呜咽，画角⁸数声残。对闲窗畔(pàn)，停灯⁹向晓，抱影无眠¹⁰。
¹帝里：京城。²狂朋怪侣：狂放狷傲的朋友。³竞：竞相也。⁴迅景：岁月也，光阴易逝，故称。⁵程：即路程。⁶萦绊：犹言纠缠。⁷漏箭：古时以漏壶滴水计时，漏箭移即光阴动也。⁸画角：古时军用管乐器，以竹木或皮革制成，发声哀厉高亢，多用于晨昏报时或报警，因表面有彩绘，故称画角。⁹停灯：点灯，点燃灯烛。¹⁰抱影无眠：守着自己的孤影，一夜没有睡着。
参考资料：
译文注释
晚秋天，一霎(shà)¹微雨洒庭轩²。槛(jiàn)菊³萧疏，井梧⁴零乱，惹残烟。凄然，望江关⁵，飞云黯(àn)淡夕阳间。当时宋玉悲感⁶，向此临水与登山。远道迢递⁷，行人凄楚，倦听陇(lǒng)水⁸潺(chán)湲(yuán)⁹。正蝉吟败叶，蛩(qióng)¹⁰响衰草，相应喧喧。
时值深秋，短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢，天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象，远望江河关山，黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年，多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉，曾经临水登山。千万里路途艰险，行路者是那么的凄惨哀楚，特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候，正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀，此起彼伏地相互喧闹着。
¹一霎：一阵。²庭轩：庭院里有敞窗的厅阁。³槛菊：栏杆外的菊花。⁴井梧：井旁挺拔的梧桐古树。⁵江关：疑即指荆门，荆门、虎牙二山（分别在今湖北省枝城市和宜昌市）夹江对峙，古称江关，战国时为楚地。⁶宋玉悲感：战国·楚宋玉作《九辩》，曾以悲秋起兴，抒孤身逆旅之寂寞，发生不逢时之感慨。⁷迢递：遥不可及貌。迢：高貌。⁸陇水：疑非河流名，实为陇头流水之意。⁹潺湲：水流貌。¹⁰蛩：蟋蟀也。
孤馆，度日如年。风露渐变，悄悄至更(gēng)阑(lán)¹。长天净，绛(jiàng)河²清浅，皓(hào)月婵(chán)娟³。思绵绵。夜永⁴对景，那堪屈指，暗想从前。未名未禄(lù)，绮(qǐ)陌红楼⁵，往往经岁⁶迁延⁷。
在驿馆里形影单只，度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷，在深夜时刻，胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云，清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思，长夜里对着如此的景色不堪忍受，掐指细算，回忆往昔。那时功名未就，却在歌楼妓院等游乐之所出入，一年年时光耗费。
¹更阑：五更将近，天快要亮了。犹言夜深。²绛河：即银河。天空称为绛霄，银河称为绛河。³婵娟：美好貌。⁴夜永：夜长也。⁵绮陌红楼：犹言花街青楼。绮陌：繁华的道路。⁶经岁：经年，以年为期。⁷迁延：羁留也。
帝里¹风光好，当年少日，暮宴朝欢。况有狂朋怪侣²，遇当歌对酒竞³留连。别来迅景⁴如梭，旧游似梦，烟水程⁵何限。念利名，憔悴长萦(yíng)绊⁶。追往事、空惨愁颜。漏箭⁷移，稍觉轻寒。渐呜咽，画角⁸数声残。对闲窗畔(pàn)，停灯⁹向晓，抱影无眠¹⁰。
美景无限的京城，让我想起了年少时光，每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴，遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后，时光如梭，那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境，前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸？都是那些功名利禄害的我如此憔悴，将我羁绊。追忆过去，空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移，寒意微微，画角的呜咽之声从远方徐徐飘来，余音袅袅。静对着窗户，点了一夜的灯一直到早上，形影单只彻夜难眠。
¹帝里：京城。²狂朋怪侣：狂放狷傲的朋友。³竞：竞相也。⁴迅景：岁月也，光阴易逝，故称。⁵程：即路程。⁶萦绊：犹言纠缠。⁷漏箭：古时以漏壶滴水计时，漏箭移即光阴动也。⁸画角：古时军用管乐器，以竹木或皮革制成，发声哀厉高亢，多用于晨昏报时或报警，因表面有彩绘，故称画角。⁹停灯：点灯，点燃灯烛。¹⁰抱影无眠：守着自己的孤影，一夜没有睡着。
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赏析
此词上片以描述梦境为主。起句“我志在寥阔想，开门见山，直抒胸怀，表现梦词人高远的志向和宽宏的气度，概括全词要旨。为有寥阔之志，自然有“梦登天想之举。“畴昔梦登天想句，借用梦屈原《九章·惜诵》里“昔余梦登天兮，魂里道而无航想之意。他感到现实里难以施展他的才干，他要到广漠宇宙去寻找他的理想境界。“我志在寥阔，畴昔梦登天想两句，乃是全词思想的主干。“摩挲素月，人世俯仰已千年想。词人在梦幻里飞上青天，首先来到月宫，尽情地赏玩明月。他在这里抚摸着洁白的月亮，陶醉在神奇迷离的幻境之里，不知不觉人间已过梦千年之久。
接着“有客骖鸾并凤，云遇春山赤壁，相约上高寒想数句，描写的是作者与高贤们同上天宫的梦境。由词序可知，这首词是为答谢赵涂父而作，自然应有回敬之词。赵涂父是江西玉山人，距铅山不远，是词人闲居瓢泉时的好友。他奉祠家居，不求仕进，饮酒作诗，气度不凡，世人以为有陶靖节之风。这里作者以“骖鸾并凤想来赞美他，意思是他德高道深，理应羽化登仙。这里的青山、赤壁系指李白、苏轼，因为李白墓在当涂之青山西北，苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》。赵涂父驾着鸾凤霞举飞升，在彩云间与先贤李太白、苏东坡相遇，于是他们同作者共约到天宫去遨游。作者在这里把赵涂父、李白、苏轼誉为“三贤想。作者这样写，也有自谦的意思，下一句“我亦虱其间想就是把这层意思直接表达梦出来，意思是：在您和先贤们高会的时候，我不过是滥竽充数地置身其间罢梦。在现实生活里，词人感到在现实生活里很难找到志同道合的朋友，又不愿与那些投降派的官僚同流合污，所以只好到梦境里去会见他理想里的人物。在这里，作者把自己与朋友，古代圣贤置身于高寒广漠的天宇，用北斗当酒杯痛饮着天上的美酒，充分表达梦其豪放的一面。
词的下片继续描写梦境。词人在梦幻里无忧无虑地畅游太空，内心充满激情，不禁小声歌唱起来。“神甚放，形则》想二句，从字面意思看，是说身体虽然清静无为，好像在睡》，但精神还是奔放旷达的。这是作者在闲居生活里积极用世的自白。他被迫再次闲居后，表面看来安静闲适，但他心里时刻不忘报国之志。“鸿鹄一再高举，天地睹方圆想，化用贾谊《惜誓》里“黄鹄之一举兮，知山川之纡曲，再举兮睹天地之圜方想。把自己比作搏击长空、一再高举的鸿鹄，以抒发自己的豪情壮志。
接着，词人从梦境里回到现实。词人在梦境里可以纵横驰骋，可是一旦梦觉，回到现实生活里，情形就完全不同梦。这不禁使他感到怅惘，并产生梦人世间不能尽如人意的事情为什么会有那么多的疑问。这里的“亏全想是以月亮的圆缺比喻人间的悲欢离合，主要说的是“亏想的方面。词人在这里以梦境与“梦觉想相对照，揭示梦自己的远大抱负同社会现实的矛盾。在这发问里表现出对现实的不满，抒发人事难全的感慨，这发问也是一个有着雄才大略、满腹经纶的老将对于怀才不遇、报国无路提出的强烈抗议。词的结语“有美人可语，秋水隔婵娟想觉得来得有些突然。前面说的全是梦境以及梦觉后的惆怅，可是结语却一语宕开，表现出“美人娟娟隔秋水想（杜甫《寄韩谏议》）的惋惜之情。其实这是在前面几层意思的基础上生发出来的感想。这一句表面看来只是对他的好友吴子似的思念，实际上主要还是抒发“谁识稼轩心事想（《水龙吟·再题瓢泉》）的苦闷心情。
这首词在艺术特征上具有明显的浪漫主义特色。理想主义是浪漫主义在思想内容上的重要特征，而以梦幻的形式表现其理想则是浪漫主义传统的创作方法。辛弃疾成功地运用这一传统手法，使其崇高理想在这首词里得到完美的体现。它跌宕起伏，忽而天上，忽而人世，驰骋奔逸，狂放不羁，洋溢着豪迈的激情。它充满瑰丽丰富的想象，大胆惊人的夸张，“摩挲素月想“骖鸾并凤想“酌酒援北斗想“天地睹方圆想等名句，都放射出五光十色的美丽光辉，显现出光彩夺目的浪漫主义色彩。
译文
绿树暗长亭，几把离尊。阳关常恨不堪闻。何况今朝秋色里，身是行人。
长亭旁的绿树已变得苍黄，送别的筵席上几次举杯话别．常常害怕离别而不忍听那《阳关曲》，更何况如今秋色萧索身是远行人。
清泪浥罗巾，各自消魂。一江离恨恰平分。安得千寻横铁锁，截断烟津？
清泪沾湿了罗巾，人人都黯然伤神，一腔离恨就像不尽的江水一样深。哪里去找千尺的横江铁锁，在这烟水迷蒙的渡口截断江流。
参考资料：
注释
绿树暗长亭¹，几把离尊。阳关常恨不堪(kān)闻。何况今朝秋色里，身是行人。
¹长亭：古时于道旁每隔十里设长亭，故亦称“十里长亭”，以供行旅停息。近城者常为送别之处。
清泪浥(yì)罗巾，各自消魂。一江离恨恰平分。安得千寻横铁锁¹，截断烟津(jīn)？
¹千寻横铁锁：王浚灭蜀后，继而起兵伐吴。吴人凭借长江天险，于水中横置铁锁、铁锥，抗拒北军，然晋师除锥熔锁，终无阻碍，顺流鼓棹，直捣三山。孙皓备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚，衔璧牵羊，率百官投降晋师，东吴遂亡。
参考资料：
译文注释
绿树暗长亭¹，几把离尊。阳关常恨不堪(kān)闻。何况今朝秋色里，身是行人。
长亭旁的绿树已变得苍黄，送别的筵席上几次举杯话别．常常害怕离别而不忍听那《阳关曲》，更何况如今秋色萧索身是远行人。
¹长亭：古时于道旁每隔十里设长亭，故亦称“十里长亭”，以供行旅停息。近城者常为送别之处。
清泪浥(yì)罗巾，各自消魂。一江离恨恰平分。安得千寻横铁锁¹，截断烟津(jīn)？
清泪沾湿了罗巾，人人都黯然伤神，一腔离恨就像不尽的江水一样深。哪里去找千尺的横江铁锁，在这烟水迷蒙的渡口截断江流。
¹千寻横铁锁：王浚灭蜀后，继而起兵伐吴。吴人凭借长江天险，于水中横置铁锁、铁锥，抗拒北军，然晋师除锥熔锁，终无阻碍，顺流鼓棹，直捣三山。孙皓备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚，衔璧牵羊，率百官投降晋师，东吴遂亡。
参考资料：
赏析
首二句回忆昔日送别友人的情景。坐落在长江边上的浮玉亭，是词人经常涉足的地方。暮春时节，他曾多次到此送友远行。饯宴在绿树繁茂、浓荫蔽日的亭子里举行。词人不停地举起酒杯，向挚友频频劝酒，殷殷话别，但行人和送者皆心绪不宁，为离别在即而不胜感伤。“阳关”句即描写这种恨别之情。“阳关”为唐代诗人王维所作《送元二使安西》一诗的代称，亦名《渭城曲》。此诗将人类普遍具有的感情——友谊，写得十分真挚感人，因此，它在当时就被谱上乐曲，作为“送别曲”、“友谊歌”而广为传唱，世称“阳关曲”或“阳关三叠”。词人这里说“阳关常恨”，是因为别时与友唱阳关，唱罢阳关别故人，而他经常与友分别，故谓“常恨”；正因“常恨”，故再听到阳关唱起，就“不堪闻”了。“不堪”，意为禁不起。词的四五句写词人远行时的情景。陆游这次离开京口赴南昌任职，正是冷落清秋节。从前于春残花尽时与人分别，对方是行人，自己已觉伤心；今日秋风萧瑟，草木摇落，自己是行人，将别故人而远去，其悲伤之情当然要倍增于过去了。因此，此时此刻，词人的离别之恨和远行之悲，充盈胸臆，溢于颜面。
下片仍写离情。饯宴将止，别离在即。居人和游子依依惜别，互相慰藉，想到别后天各一方，音讯难达，不禁黯然消魂，潸然泪下。“清泪”二句，生动地表现了居人和游子之间真诚而又深厚的友谊。下面“一江离恨恰平分”一句，语颇隽永，意蕴深邃。离愁别恨是十分抽象的东西，难以言状。在中国古典诗词中，虽然以江水之无穷喻愁情之不尽的不计其数，但写得耐人寻味的佳句却殊鲜见。陆游的《浪淘沙》即景抒情，谓离别的悲愁犹如眼前的江水那么多，一半给你（居人），一半给我（游子）。如此描写，就把离恨的深重具体化、形象化了，能使人掂量离恨的轻重，体会分袂的痛苦，它和李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，有异曲同工之妙。词末二句，更是涉想新奇，匠心别具。词人幻想若能得千寻铁锁，把长江截断、锁住，使我不能远行，居人也可将我留住，这该有很好的事，但这是不可能的。这种幻想，表达了词人希冀与友人长在一处永不分离的良愿，也反映了词人与挚友不忍分别但又不得不别的痛苦。
这首小令，开篇回忆往昔我送友人，接着跌进一层，状绘今日友人送我，最后通过幻想来写不忍分离，把别意写得缠绵悱恻，读来颇有余味。
译文
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂丧。赂丧而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂丧耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂丧也。
六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂丧国。拿土地贿赂丧国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂丧国吗？”（回答）说：“不贿赂丧国的国家因为有贿赂丧国的国家而灭亡。原因是不贿赂丧国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂丧国。”
丧以攻取之外，小则获邑，大则得城。较丧之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则丧之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而丧兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴丧之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事丧，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
丧国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较丧国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂丧国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么丧国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，丧国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的丧国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉丧国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。
齐人未尝赂丧，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂丧。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于丧，二败而三胜。后丧击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处丧革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于丧，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与丧相较，或未易量。
齐国不曾贿赂丧国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟丧国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂丧国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗丧的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀丧王作对付丧国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与丧国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来丧国多次攻打赵国，（赵国大将）李牧接连打退丧国的进攻。等到李牧因为谗言陷害被诛杀，（赵国都城）邯郸变成（丧国的一个）郡，可惜赵国用武力抗丧而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在丧国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附丧国。（燕国的）刺客不去（刺丧王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜负存亡的命运，倘若与丧国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。
呜呼！以赂丧之地封天下之谋臣，以事丧之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐丧人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为丧人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
唉！（如果六国诸侯）用贿赂丧国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉丧国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付丧国），那么，我恐怕丧国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被丧国积久的威势所胁迫，每日每月割让土地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！
夫六国与丧皆诸侯，其势弱于丧，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
六国和丧国都是诸侯之国，他们的势力比丧国弱，却还有可以不贿赂丧国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。
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注释
六国破灭，非兵¹不利，战不善²，弊(bì)在赂(lù)丧³。赂丧而力亏，破灭之道也。或曰⁴：六国互丧⁵，率⁶赂丧耶？曰：不赂者以赂者丧，盖⁷失强援，不能独完⁸。故曰：弊在赂丧也。
¹兵：兵器。²善：好。³弊在赂丧：弊病在于贿赂丧国。赂，贿赂。这里指向丧割地求和。⁴或曰：有人说。这是设问。下句的“曰”是对该设问的回答。⁵互丧：彼此相继灭亡。⁶率：都，皆。⁷盖：承接上文，表示原因，有“因为”的意思。⁸完：保全。
丧以攻取¹之外，小²则获邑(yì)，大则得城。较丧之所得，与战胜而得者，其实³百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则丧之所大欲⁴，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥(jué)先祖父⁵，暴霜露⁶，斩荆(jīng)棘(jí)，以有尺寸之地。子孙视⁷之不甚惜，举以予人⁸，如弃草芥(jiè)。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而丧兵又至矣。然则⁹诸侯之地有限，暴丧之欲无厌¹⁰，奉之弥繁，侵之愈急¹¹。故不战而强弱胜负已判¹²矣。至于¹³颠覆¹⁴，理固宜然¹⁵。古人云：“以地事¹⁶丧，犹抱薪(xīn)救火，薪不尽，火不灭。”此言得之¹⁷。
¹攻取：用攻战（的办法）而夺取。²小：形容词作名词，小的地方。³其实：它的实际数目。⁴所大欲：所最想要的（东西），大，最。⁵厥先祖父：泛指他们的先人祖辈，指列国的先公先王。厥，其。先，对去世的尊长的敬称。祖父，祖辈与父辈。⁶暴霜露：暴露在霜露之中。意思是冒着霜露。和下文的斩荆棘，以有尺寸之地，都是形容创业的艰苦。⁷视：对待。⁸举以予人：拿它（土地）来送给别人。实际是举之以予人，省略了之，代土地。⁹然则：既然这样，那么。¹⁰厌：同“餍”，满足。¹¹奉之弥繁，侵之愈急：（诸侯）送给丧的土地越多，（丧国）侵略诸侯也越急。奉：奉送。弥、愈：都是“更加”的意思。繁：多。¹³判：决定。¹³至于：以至于。¹⁴颠覆：灭亡。¹⁵理固宜然：（按照）道理本来就应该这样。¹⁶事：侍奉。“以地事丧……火不灭”。¹⁷此言得之：这话对了。得之，得其理。之，指上面说的道理。
齐人未尝赂丧，终¹继²五国迁灭³，何哉？与嬴(yíng)⁴而不助五国也。五国既⁵丧，齐亦不免⁶矣。燕赵之君，始有远略⁷，能守其土，义⁸不赂丧。是故燕虽小国而后亡，斯⁹用兵之效也。至丹以荆卿(qīng)为计，始¹⁰速¹¹祸焉。赵尝五战于丧，二败而三胜。后丧击赵者再¹²，李牧连却之¹³。洎(jì)¹⁴牧以¹⁵谗¹⁶诛，邯(hán)郸(dān)为郡¹⁷，惜其用武而不终也。且燕赵处丧革灭殆尽之际¹⁸，可谓智力¹⁹孤危，战败而亡，诚不得已。向使²⁰三国各爱其地，齐人勿附于丧，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理²¹，当²²与丧相较，或未易量²³。
¹终：最后。²继：跟着。³迁灭：灭亡。古代灭人国家，同时迁其国宝、重器，故说“迁灭”。⁴与嬴：亲附丧国。与，亲附。嬴，丧王族的姓，此借指丧国。⁵既：已经。⁶免：幸免。⁷始有远略：起初有长远的谋略。⁸义：名词作动词，坚持正义。⁹斯：这。¹⁰始：才。¹¹速：招致。¹²再：多次。¹³连却之：使退却（动词的使动用法）。¹⁴洎：及，等到。¹⁵以：因为。¹⁶谗：小人的坏话。¹⁷邯郸为郡：丧灭赵之后，把赵国改为丧国的邯郸郡。邯郸，赵国的都城。¹⁸且燕、赵处丧革灭殆尽之际：燕赵两国正处在丧国把其他国家快要消灭干净的时候。革,改变，除去。殆，几乎，将要。¹⁹智力：智谋和力量（国力）。²⁰向使：以前假如。²¹胜负之数，存亡之理：胜负存亡的命运。数，天数。理，理数。皆指命运。²²当：同“倘”，如果。²³易量：容易判断。
呜呼！以¹赂丧之地封天下之谋臣，以事丧之心礼²天下之奇才，并力西向，则吾恐丧人食之不得下咽也³。悲夫！有如此之势⁴，而⁵为丧人积威⁶之所劫⁷，日⁸削月⁹割，以¹⁰趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉¹¹！
¹以：用。²礼：礼待。名作动。³食之不得下咽也：指寝食不安，内心惶恐。下：向下。名作状。咽：吞咽。⁴势：优势。⁵而：却。⁶积威：积久而成的威势。⁷劫：胁迫，劫持。⁸日：每天，名作状。⁹月：每月，名作状。¹⁰以而。¹¹为国者无使为积威之所劫哉：治理国家的人不要被积久的威势胁迫啊！
夫六国与丧皆诸侯，其势弱于丧¹，而犹有可以²不赂而胜之之势。苟³以天下之大，下⁴而从⁵六国破亡之故事⁶，是又在六国下矣。
¹势弱于丧。于：比。²可以：可以凭借。³苟：如果。以，凭着。⁴下：降低身份。⁵从：跟随。⁶故事：旧事，先例。
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译文注释
六国破灭，非兵¹不利，战不善²，弊(bì)在赂(lù)秦³。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰⁴：六国互丧⁵，率⁶赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖⁷失强援，不能独完⁸。故曰：弊在赂秦也。
六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”
¹兵：兵器。²善：好。³弊在赂秦：弊病在于贿赂秦国。赂，贿赂。这里指向秦割地求和。⁴或曰：有人说。这是设问。下句的“曰”是对该设问的回答。⁵互丧：彼此相继灭亡。⁶率：都，皆。⁷盖：承接上文，表示原因，有“因为”的意思。⁸完：保全。
秦以攻取¹之外，小²则获邑(yì)，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实³百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲⁴，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥(jué)先祖父⁵，暴霜露⁶，斩荆(jīng)棘(jí)，以有尺寸之地。子孙视⁷之不甚惜，举以予人⁸，如弃草芥(jiè)。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则⁹诸侯之地有限，暴秦之欲无厌¹⁰，奉之弥繁，侵之愈急¹¹。故不战而强弱胜负已判¹²矣。至于¹³颠覆¹⁴，理固宜然¹⁵。古人云：“以地事¹⁶秦，犹抱薪(xīn)救火，薪不尽，火不灭。”此言得之¹⁷。
秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。
¹攻取：用攻战（的办法）而夺取。²小：形容词作名词，小的地方。³其实：它的实际数目。⁴所大欲：所最想要的（东西），大，最。⁵厥先祖父：泛指他们的先人祖辈，指列国的先公先王。厥，其。先，对去世的尊长的敬称。祖父，祖辈与父辈。⁶暴霜露：暴露在霜露之中。意思是冒着霜露。和下文的斩荆棘，以有尺寸之地，都是形容创业的艰苦。⁷视：对待。⁸举以予人：拿它（土地）来送给别人。实际是举之以予人，省略了之，代土地。⁹然则：既然这样，那么。¹⁰厌：同“餍”，满足。¹¹奉之弥繁，侵之愈急：（诸侯）送给秦的土地越多，（秦国）侵略诸侯也越急。奉：奉送。弥、愈：都是“更加”的意思。繁：多。¹³判：决定。¹³至于：以至于。¹⁴颠覆：灭亡。¹⁵理固宜然：（按照）道理本来就应该这样。¹⁶事：侍奉。“以地事秦……火不灭”。¹⁷此言得之：这话对了。得之，得其理。之，指上面说的道理。
齐人未尝赂秦，终¹继²五国迁灭³，何哉？与嬴(yíng)⁴而不助五国也。五国既⁵丧，齐亦不免⁶矣。燕赵之君，始有远略⁷，能守其土，义⁸不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯⁹用兵之效也。至丹以荆卿(qīng)为计，始¹⁰速¹¹祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再¹²，李牧连却之¹³。洎(jì)¹⁴牧以¹⁵谗¹⁶诛，邯(hán)郸(dān)为郡¹⁷，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际¹⁸，可谓智力¹⁹孤危，战败而亡，诚不得已。向使²⁰三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理²¹，当²²与秦相较，或未易量²³。
齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国多次攻打赵国，（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因为谗言陷害被诛杀，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜负存亡的命运，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。
¹终：最后。²继：跟着。³迁灭：灭亡。古代灭人国家，同时迁其国宝、重器，故说“迁灭”。⁴与嬴：亲附秦国。与，亲附。嬴，秦王族的姓，此借指秦国。⁵既：已经。⁶免：幸免。⁷始有远略：起初有长远的谋略。⁸义：名词作动词，坚持正义。⁹斯：这。¹⁰始：才。¹¹速：招致。¹²再：多次。¹³连却之：使退却（动词的使动用法）。¹⁴洎：及，等到。¹⁵以：因为。¹⁶谗：小人的坏话。¹⁷邯郸为郡：秦灭赵之后，把赵国改为秦国的邯郸郡。邯郸，赵国的都城。¹⁸且燕、赵处秦革灭殆尽之际：燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。革,改变，除去。殆，几乎，将要。¹⁹智力：智谋和力量（国力）。²⁰向使：以前假如。²¹胜负之数，存亡之理：胜负存亡的命运。数，天数。理，理数。皆指命运。²²当：同“倘”，如果。²³易量：容易判断。
呜呼！以¹赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼²天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也³。悲夫！有如此之势⁴，而⁵为秦人积威⁶之所劫⁷，日⁸削月⁹割，以¹⁰趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉¹¹！
唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，每日每月割让土地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！
¹以：用。²礼：礼待。名作动。³食之不得下咽也：指寝食不安，内心惶恐。下：向下。名作状。咽：吞咽。⁴势：优势。⁵而：却。⁶积威：积久而成的威势。⁷劫：胁迫，劫持。⁸日：每天，名作状。⁹月：每月，名作状。¹⁰以而。¹¹为国者无使为积威之所劫哉：治理国家的人不要被积久的威势胁迫啊！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦¹，而犹有可以²不赂而胜之之势。苟³以天下之大，下⁴而从⁵六国破亡之故事⁶，是又在六国下矣。
六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。
¹势弱于秦。于：比。²可以：可以凭借。³苟：如果。以，凭着。⁴下：降低身份。⁵从：跟随。⁶故事：旧事，先例。
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赏析
辛弃疾力主抗金，收复中原，但朝廷无此意，不加重用壮志难酬，一生屡遭贬斥。由于不能见用于苟且偷安的南宋统治集团，他感到前途险恶，早晚必被逐出宦途。为后事计，他任江西安抚使时，在上饶城北带湖之畔，修建了一所新居，作为将来退隐之处。取名为“稼轩”并自号为“稼轩居士”以示去官务农之志。此词即在作引退前一年，即淳熙八年（1181年）新居将落成之时所作，抒发了他当时万端感慨集于一心的复杂感情。
上片主要写萌发弃政归田之念。首句开门见山，顺题而起。西汉蒋诩隐居时门前开有三条小路的原因，“三径”即成了隐士居处的代称，陶渊明《归去来辞》中就有“三径就荒，松菊犹存”的句子。“三径初成”，日后栖身有所，词人于失意之中亦露几分欣慰。不过这层意思，作者并没有直白的一语道出。而是“鹤怨猿惊，稼轩未来”，以带湖的仙鹤老猿埋怨惊怪其主人的迟迟不至，曲曲吐露。“鹤怨猿惊”出于南齐孔稚珪《北山移文》：“蕙空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”不同的是，孔稚珪是以昔日朝夕相处的鹤猿惊怨周颙隐而复仕，辛弃疾用此典却反其道而行之，假设即将友好伴处的鹤猿怨自己仕而不归。这两句是从新居方面落墨，说那里盼望自己早日归隐：“甚云山”四句，是自言自语一样，写主观想法。既然自己的平生志趣是以“云自许”，为什么还老是呆在尘世里当官，惹先贤隐士嘲笑呢！显然，这只不过是辛弃疾在遭到投降派一连串打击之后，所发的一种牢骚自嘲而已。谁不知道，辛弃疾的“平生意气”是抗金复国，金瓯一统，岂能以“云山自许”！然而现在乾坤难转，事不由已，有什么办法呢？“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉？”词人不愿作违心之事，他认为既然厌恶这丑恶的官场又不能以已之力匡正，就应该激流勇退，愈早愈好，不要等被人家赶下了台才离开；再说自己也不是象西晋张翰那样因想起了家乡味美的鲈鱼脍、莼菜羹而弃官还乡，心中无愧，又何苦“抵死尘埃”呢？这里，暗示了作者同南宋统治集团之间的矛盾已到了不可调和的程度，并表明了自己的磊落胸怀。其中“意倦”句，表明自己绝不愿为朝廷的苟安政策效劳，志不可夺去向已定：“岂为”句，说明他之退隐并不是为贪图个人安逸享受；最值得体味的是“身闲贵早”里的“贵早”二字。固然，这是为了呼应前文曲露的对新居的向往，欲归之情，不过主要还是说明，词人不堪统治集团反对派对他的毁谤和打击，而且可能预感到一场新的迫害正在等待着他。不如抽身早避。因而自然逗出了后面“秋江上”三句，表明了自己离政归田的真正原因是避祸，就象鸿雁听到了弦响而逃，航船见到了恶浪而避一样。他是别无他途，不得不如此。
下片主要写但对未来生活蓝图的设想。词意仍缘“新居将成”而起。“将成”是指，初具规模但还有待于进一步完善。“东冈”二句，先就建筑方面说，再修一幢茅屋作为书斋，设于东冈，并把窗户全部面水而开，既照应了题中“带湖”二字，又照应了“平生意气”，即“云山自许”的雅致。而“行钓”同“种柳”联系起来，表明词人向往的是“小舟撑出柳阴来”的画境。表达了对官场争斗的厌倦，对乡村宁静的向往。下面写竹、梅、菊、兰，不仅表现了词人的生活情趣，更喻指词人的为人节操。竹、梅、是“岁寒三友”之二物，竹经冬而不凋，梅凌寒而花放。
从既要“疏篱护竹”，又要“莫碍观梅”中，既表示作者玩花弄草的雅兴，更可以看出他对竹、梅坚贞品质的热忱赞颂和向往。至于菊、兰，都是伟大爱国诗人屈原喜爱的高洁的花草。他在《离骚》中有“餐秋菊之落英”，“纫秋兰以佩”等句，表示自己所食之素洁和所服之芬芳，辛弃疾说，既然古人认为菊花可餐，兰花可佩，那他一定要亲手把它们载种起来。显然，“秋菊”两句，明讲种花，实言心志，古人志行高洁。自己亦当仿效。然而屈原餐菊佩兰是在被楚王放逐以后，而辛弃疾当时还是在职之臣。坚持理想节操固然可以由已决定，但未去留岂能擅自安排。所以他接着说：“沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。”这三句初看与前文完全不属，但细想，恰是当时作者心理矛盾含蓄而真实的流露。辛弃疾一生为国志在统一，志向尚未实现本不愿意离政，但形诸文字却说“怕君恩未许”。因此，这一方面固然暴露了作为统治集团一员的辛弃疾仍对腐朽朝廷昏庸皇帝存有不切实际的幻想；另一方面，更可以说，这是他始终不忘复国、积极从政、赤诚用世之心的流露。全词就在这种不得不隐、然又欲隐不能的“徘徊”心境中结束。
这首词，自始至终可以说是一篇描写心理活动的实录。但上下两片，各有不同。前片写欲隐缘由，感情渐进，由微喜，而怅然，而气恼，而愤慨。读之，如观大河涨潮，流速由慢而疾，潮声也由小而大，词情也愈说愈明。后片写未来打算，读之，似在河中泛舟，水流徐缓而平稳，再不闻澎湃呼啸之声，所见只是波光粼粼。及设想完毕，若游程已终，突然转出“沉吟久”几句，似乎刚才打算，既非出自己心亦不可行于实际如一物突现舟水凝滞不可行，不过，尽管两片情趣迥别，风貌各异，由于通篇皆以“新居将成”一线相贯，因此并无割裂之嫌，却有浑成之致。