译文
注释
幽兰露，如啼眼。
幽兰露：兰花上凝结着露珠。
无物结同心，烟花不堪剪。
结同心：用花草或别的东西打成连环回文样式的结子，表示爱情坚贞如一。烟花：此指墓地中艳丽的花。
草如茵(yīn)，松如盖。
茵：垫子。盖：车盖，即车上遮阳防雨的伞盖。
风为裳，水为佩。
佩：身上佩带的玉饰。
油壁车，夕相待。
油壁车：妇人所乘的车，车身为油漆为饰。”夕：一作“久”。
冷翠烛(zhú)，劳光彩。
冷翠烛：磷火，俗称鬼火，有光无焰，所以说“冷翠烛”。劳：不辞劳苦的意思。
西陵(líng)下，风吹雨。
西陵：今杭州西泠桥一带。风吹雨：一作“风雨吹”。
参考资料：
译文注释
幽兰露，如啼眼。
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
幽兰露：兰花上凝结着露珠。
无物结同心，烟花不堪剪。
再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。
结同心：用花草或别的东西打成连环回文样式的结子，表示爱情坚贞如一。烟花：此指墓地中艳丽的花。
草如茵(yīn)，松如盖。
芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。
茵：垫子。盖：车盖，即车上遮阳防雨的伞盖。
风为裳，水为佩。
清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
佩：身上佩带的玉饰。
油壁车，夕相待。
生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。
油壁车：妇人所乘的车，车身为油漆为饰。”夕：一作“久”。
冷翠烛(zhú)，劳光彩。
森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。
冷翠烛：磷火，俗称鬼火，有光无焰，所以说“冷翠烛”。劳：不辞劳苦的意思。
西陵(líng)下，风吹雨。
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
西陵：今杭州西泠桥一带。风吹雨：一作“风雨吹”。
参考资料：
赏析
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《苏小小墓》是其中有代表性的一篇。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人苏小小墓，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠，像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写，一是让人通过她的眼睛，想见她的全人之美，二是表现她的心境。兰花是美的，带露的兰花更美。但着一“幽”字，境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字，引出下面的“啼”字，为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有“歌吹”欢乐，而只有满腔忧怨。她生前有所追求，古乐府《苏小小歌》中说：“我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”但身死之后，她的追求落空了，死生悬隔，再没有什么东西可以绾结同心，坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠，一切都成了泡影。这种心绪，正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字，形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象，表现出诗人惊人的艺术才华。
中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。
这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上，可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心，烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀，同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界，与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法，他笔下的苏小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶，死生异路，竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上，即离隐跃之间，读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想，就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，奇才异能不被赏识，他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境，通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后，有着哀激孤愤的思想，透过凄清幽冷的外表，有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂，只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。
译文
注释
昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。
不相从：不常在一起。
吾与东野生并世，如何复蹑(niè)二子踪。
并世：同一时代。并，同。如何复蹑二子踪：为什么又像他们那样（别多聚少）呢？复，又。蹑，踩、追随。二子，指李白和杜甫。
东野不得官，白首夸龙钟。
不得官：写诗时孟郊正等待朝廷任命新职。夸：号称。龙钟：年老行动笨拙之态。
韩子稍奸黠(xiá)，自惭青蒿(hāo)倚长松。
韩子：韩愈自指。奸黠：狡猾。青蒿：小草，韩愈自比。长松：比喻孟郊有乔木之才。
低头拜东野，原得终始如駏(jù)蛩(qióng)。
駏蛩：古代传说中的一种动物，常背负另一种叫“蟨”的动物行走，蟨则为它取甘草吃，它们互相帮助为生。
东野不回头，有如寸筳(tíng)撞巨钟。
寸筳：小竹枝，这里也是韩愈自比。巨钟：比喻孟郊。
吾愿身为云，东野变为龙。
四方上下逐东野，虽有离别无由逢？
虽有离别何由逢：即使人世间有离别这回事也碰不上了。逢，遇。
参考资料：
译文注释
昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。
当年因为读了李白杜甫的诗，常常遗憾他们不常在一起。
不相从：不常在一起。
吾与东野生并世，如何复蹑(niè)二子踪。
我与孟郊是同一时代的人，为什么也像他们一样别多聚少呢？
并世：同一时代。并，同。如何复蹑二子踪：为什么又像他们那样（别多聚少）呢？复，又。蹑，踩、追随。二子，指李白和杜甫。
东野不得官，白首夸龙钟。
孟郊正等待朝廷任命新职，年老的时候号称行动笨拙。
不得官：写诗时孟郊正等待朝廷任命新职。夸：号称。龙钟：年老行动笨拙之态。
韩子稍奸黠(xiá)，自惭青蒿(hāo)倚长松。
我稍微狡猾了些，惭愧地像小草依附长松一样依附着孟郊的才华。
韩子：韩愈自指。奸黠：狡猾。青蒿：小草，韩愈自比。长松：比喻孟郊有乔木之才。
低头拜东野，原得终始如駏(jù)蛩(qióng)。
低下头拜见孟郊，与他相互依存。
駏蛩：古代传说中的一种动物，常背负另一种叫“蟨”的动物行走，蟨则为它取甘草吃，它们互相帮助为生。
东野不回头，有如寸筳(tíng)撞巨钟。
孟郊却不回头，就像用小树枝去撞钟一样。
寸筳：小竹枝，这里也是韩愈自比。巨钟：比喻孟郊。
吾愿身为云，东野变为龙。
我愿意变身成为云，孟郊变成龙。
四方上下逐东野，虽有离别无由逢？
四方上下追逐着孟郊，即使有离别也常常相逢。
虽有离别何由逢：即使人世间有离别这回事也碰不上了。逢，遇。
参考资料：
赏析
前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇，用字造句力避平庸浅俗，追求瘦硬。与贾岛齐名，故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放，所以以韩比李，以孟比杜。这里虽未出现“留”字，但紧紧扣住了诗题《醉留东野》中的“留”字，深厚友情自然流露，感人至深。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
最后一段，祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊，我愿做驱蛩，负孟避祸。孟郊这样做下去，我和孟郊的才能相差悬殊，犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云，孟郊变为龙，世间虽然有离别的事，但我们二人如云龙相随，永不分离。
本诗以“醉”言出之，肆口道来，设想奇僻，幽默风趣；开篇即表示对李、杜的向往，既表达了与友人惜别之情，又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
全诗通俗易懂，朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇，如《易经·乾卦·文言》说：“同声相应，同气相求，云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己，足见两人感情深厚。