赠智舟三藏
怀浦 〔唐代〕
壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。
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赏析
高士咏。南郭子綦
吴筠〔唐代〕
子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。
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赏析
将赴池州道中作
杜牧〔唐代〕
青阳云水去年寻,黄绢歌诗出翰林。投辖暂停留酒客,绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问,道者应知归路心。南去南来尽乡国,月明秋水只沈沈。
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赏析
宿澄上人院
卢纶〔唐代〕
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
译文
注释
竹窗闻远水,月出似溪中。
澄上人:唐代僧人,其生平不详。
香覆(fù)经年火,幡(fān)飘后夜风。
香:梵语“健达”译为“香”,为六种供养之一。佛教中,以为香能将人之信心通往佛所。
性昏知道晚,学浅喜言同。
一悟归身处,何山路不通。
参考资料:
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第62页
译文注释
竹窗闻远水,月出似溪中。
流水潺潺遥遥飘入竹窗,明月皎洁仿佛溪水中洗过。
澄上人:唐代僧人,其生平不详。
香覆(fù)经年火,幡(fān)飘后夜风。
新香火覆照去年香灰,后夜风吹动殿前风幡。
香:梵语“健达”译为“香”,为六种供养之一。佛教中,以为香能将人之信心通往佛所。
性昏知道晚,学浅喜言同。
本性昏知道为时已晚,学识浅却喜见解相同。
一悟归身处,何山路不通。
一旦悟得归身之处,万水千山道路自通。
参考资料:
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第62页
赏析
寄山中诸友
齐己〔唐代〕
自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。
译文
注释
译文注释
赏析
苇丛
翁洮〔唐代〕
得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。倒影翘沙鸟,幽根立水虫。萧萧寒雨夜,江汉思无穷。
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译文注释
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