仙人揽六箸，对博太山隅。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢。
万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。
阊阖正嵯峨，双阙万丈余。
玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。

译文

注释

仙人揽六箸(zhù)，对博太山隅(yú)。
六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。太山隅：泰山的一角。

湘娥(é)拊琴瑟，秦女吹笙(shēng)竽(yú)。
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。

玉樽(zūn)盈桂酒，河伯献神鱼。

四海一何局，九州安所如。
局：局促，狭小。安所如：到哪里可安身。

韩终与王乔，要我于天衢(qú)。
韩终：人名，传说中古代的仙人。要：与“邀”相通，邀请的意思。天衢：天上的路。

万里不足步，轻举凌太虚。

飞腾逾景云，高风吹我躯。

回驾观紫微，与帝合灵符。
紫微：星名，古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让上帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与黄帝相约在天上。

阊(chāng)阖(hé)正嵯峨，双阙万丈余。

玉树扶道生，白虎夹门枢。

驱风游四海，东过王母庐。

俯观五岳间，人生如寄居。

潜光养羽翼，进趣且徐徐。

不见昔轩辕，升龙出鼎湖。

徘徊九天下，与尔长相须。

译文注释

仙人揽六箸(zhù)，对博太山隅(yú)。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。
六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。太山隅：泰山的一角。

湘娥(é)拊琴瑟，秦女吹笙(shēng)竽(yú)。
女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。

玉樽(zūn)盈桂酒，河伯献神鱼。
仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。

四海一何局，九州安所如。
而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。
局：局促，狭小。安所如：到哪里可安身。

韩终与王乔，要我于天衢(qú)。
仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。
韩终：人名，传说中古代的仙人。要：与“邀”相通，邀请的意思。天衢：天上的路。

万里不足步，轻举凌太虚。
还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。

飞腾逾景云，高风吹我躯。
在云端飞腾，天上的风吹着我。

回驾观紫微，与帝合灵符。
回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。
紫微：星名，古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让上帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与黄帝相约在天上。

阊(chāng)阖(hé)正嵯峨，双阙万丈余。
只见宫门嵯峨，殿高万丈。

玉树扶道生，白虎夹门枢。
玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。

驱风游四海，东过王母庐。
驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。

俯观五岳间，人生如寄居。
俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。

潜光养羽翼，进趣且徐徐。
真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。

不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。

徘徊九天下，与尔长相须。
真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。

赏析

　　文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。　　上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上..

译文

注释

　　文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘(jí)门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
　　文帝之后六年：指汉文帝后元六年。文帝，汉高祖刘邦之子刘恒（前—前），公元前年至公元前年在位。匈奴：我国古代北方民族之一。大：大规模,大举。入边：侵入边境。宗正：掌管皇族事务的官员。军霸上：驻军霸上。霸上，地名，译做“灞上”，因地处灞水西岸高原而得名，在今陕西西安东。祝兹侯：封号。棘门：地名，原为秦宫门，在今陕西咸阳东北。河内守：河内郡的郡守。河内，郡名，今河南北部地区。守，郡守，是汉代郡一级的行政长官。备：防备，戒备。胡：胡人，古代对北方少数民族的泛称，此指匈奴。

　　上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀(gòu)弓弩(nǔ)，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔(pèi)徐行。至营，将军亚夫持兵揖(yī)曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
　　上：特指皇帝。劳：慰问。军：军营已而：不久。之：到，往。被：通“披”，穿着。锐兵刃：这里指刀出鞘。彀：张开。弩：用机械发箭的弓。持满：把弓拉满。先驱：先行引导的人员。且：将要。军门都尉：守卫军营的将官，职位低于将军。诏：皇帝发布的命令。居无何：过了不久。居，经过，表示相隔一段时间。无何，不久。持节：手持符节。节，符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。壁：营垒。车骑：车马。驱驰：策马疾驰。按辔：控制住车马。辔，马缰绳。徐：慢，缓慢。持兵揖：手持兵器行礼。揖，拱手行礼。介胄之士不拜：穿戴着盔甲之将不行跪拜礼。介胄，铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔。士，将领。为动：被感动。改容式车：表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。式，同“轼”。这里用作动词，指扶轼 。称谢：向人致意，表示问候。

　　既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟(jiē)呼，此真将军矣！曩(nǎng)者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪(yé)？”称善者久之。
　　既：已经。嗟乎：叹词，表示慨叹。曩：先前。固：必，一定。邪：语气词，表示反问。之：助词。在句中只起调节音节的作用，无实意。

参考资料：

译文注释

　　文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘(jí)门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
　　汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。
　　文帝之后六年：指汉文帝后元六年。文帝，汉高祖刘邦之子刘恒（前—前），公元前年至公元前年在位。匈奴：我国古代北方民族之一。大：大规模,大举。入边：侵入边境。宗正：掌管皇族事务的官员。军霸上：驻军霸上。霸上，地名，译做“灞上”，因地处灞水西岸高原而得名，在今陕西西安东。祝兹侯：封号。棘门：地名，原为秦宫门，在今陕西咸阳东北。河内守：河内郡的郡守。河内，郡名，今河南北部地区。守，郡守，是汉代郡一级的行政长官。备：防备，戒备。胡：胡人，古代对北方少数民族的泛称，此指匈奴。

　　上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀(gòu)弓弩(nǔ)，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔(pèi)徐行。至营，将军亚夫持兵揖(yī)曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
　　皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
　　上：特指皇帝。劳：慰问。军：军营已而：不久。之：到，往。被：通“披”，穿着。锐兵刃：这里指刀出鞘。彀：张开。弩：用机械发箭的弓。持满：把弓拉满。先驱：先行引导的人员。且：将要。军门都尉：守卫军营的将官，职位低于将军。诏：皇帝发布的命令。居无何：过了不久。居，经过，表示相隔一段时间。无何，不久。持节：手持符节。节，符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。壁：营垒。车骑：车马。驱驰：策马疾驰。按辔：控制住车马。辔，马缰绳。徐：慢，缓慢。持兵揖：手持兵器行礼。揖，拱手行礼。介胄之士不拜：穿戴着盔甲之将不行跪拜礼。介胄，铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔。士，将领。为动：被感动。改容式车：表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。式，同“轼”。这里用作动词，指扶轼 。称谢：向人致意，表示问候。

　　既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟(jiē)呼，此真将军矣！曩(nǎng)者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪(yé)？”称善者久之。
　　出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
　　既：已经。嗟乎：叹词，表示慨叹。曩：先前。固：必，一定。邪：语气词，表示反问。之：助词。在句中只起调节音节的作用，无实意。

参考资料：

赏析

人生草上露，回首日已晞。顾非金石姿，焉用千载期。昨夜高堂欢，薄暮南山陲。弦歌声未歇，涕泪沾裳衣。达人贵知命，常用此道推。乐丘事已卜，哀挽情亦悲。我生谅如寄，九原行当归。开樽面息所，不醉复何为。

译文

注释

译文注释

赏析

煌煌嘉实，磊如景星。南金其色，隋珠其形。

译文

注释

译文注释

赏析

思皇烈祖。时迈其德。肇启洪源。贻燕我则。我休厥成。聿先厥道。丕显丕钦。允时祖考。绥庶邦。和四字。九功备。彝乐序。建崇牙。设璧羽。六佾奏。八音举。昭大孝。衎妣祖。念武功。收纯祜。于穆清庙。翼翼休徵。祁祁髦士。厥德允升。怀想成位。咸在宫。无思不若。允观厥崇。

译文

注释

译文注释

赏析

枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂鱮，相教慎出入。

译文

注释

枯鱼过河泣，何时悔复及。
枯鱼：干枯的鱼。何时悔复及：言追悔不及。

作书与鲂(fáng)鱮(xù)，相教慎出入。
鲂：鲂鱼，形状与鳊鱼相似而较宽，银灰色，胸部略平，腹部中央隆起。鱮：即鲢鱼。

参考资料：

译文注释

枯鱼过河泣，何时悔复及。
干枯的鱼过河的时候不断地哭泣，什么时候后悔才能够来得及？
枯鱼：干枯的鱼。何时悔复及：言追悔不及。

作书与鲂(fáng)鱮(xù)，相教慎出入。
写封书信给鲂鱼和鱮鱼，告诫它们出入都要小心谨慎别再大意。
鲂：鲂鱼，形状与鳊鱼相似而较宽，银灰色，胸部略平，腹部中央隆起。鱮：即鲢鱼。

参考资料：

赏析

　　这一首寓言诗，写枯鱼过河时悔恨哭泣并写信告诫同伴“慎出入”，以鱼拟人，警告人们行动要小心谨慎，以免招来祸患。全诗结构精巧，比喻形象，寓意深刻，而想象尤为奇特，充分显示了作品的浪漫主义特色以及汉乐府的高度艺术表现力。

　　此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。

　　开头两句突兀而起，奇峭警拔。诗中说：一条枯鱼过河时，不禁伤心痛哭，悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼，何以又会过河？又何以哭泣？何以悔恨？这一切，诗中先不说明。“何时悔复及”，意思是说：什么时候失悔还来得及啊！这是用反诘语表示否定，以加强悲叹的语气，加重表现沉痛的心情。先说结果，后叙原因，可以突出结果。诗中这样处理，不仅可以突出悔恨，还可避免平铺直叙，使内容富有曲折。

　　三四两句仍然不直接回答何以过河，何以泣，何以悔，而写枯鱼作书（写信）给鲂、鱮，但枯鱼何以过河，何以泣，何以悔，却在书的内容中自然透露出来，构想非常巧妙。鲂即鳊鱼，鱮即鲢鱼，诗中用它们代指鱼类，它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字，内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来，都要谨慎小心，千万不可粗心大意。首先是尽量少外出；即使不得已外出，也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切，还透露出枯鱼之所以泣、悔，就是由于当初麻痹大意，以致被人捕去，此刻被人携过河去，看到过去在里面游嬉过的河水，以后却再也不可能回到那里面去，不禁伤心痛哭，悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴，希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告，也是枯鱼对自己的悲悼。

　　从内容看，此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战，连年不绝，是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠！”《枯鱼过河泣》以鱼拟人，正反映了在东汉末年的动乱社会中，随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。

　　此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德潜评论此诗说：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。