鸡毬饧粥屡开筵，谈笑讴吟间管弦。一月三回寒食会，春光应不负今年。

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赏析

仪封教官亭子好，春雨题名意更深。云起远山凝望眼，雨鸣孤枕又惊心。纷纷草木生还足，忽忽光阴老易侵。不为东皋农事喜，一犁端直万黄金。

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赏析

东洛言归去，西园告别来。白头青眼客，池上手中杯。 ——裴度离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。 ——刘禹锡坐弄琉璃水，行登绿缛堆。花低妆照影，萍散酒吹醅。 ——白居易岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。 ——张籍澄澈连天境，潺湲出地雷。林塘难共赏，鞍马莫相催。 ——裴度信及鱼还乐，机忘鸟不猜。晚晴槐起露，..

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赏析

南国多佳人，莫若大堤女。玉床翠羽帐，宝袜莲花炬。魂处自目成，色授开心许。迢迢不可见，日暮空愁予。

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赏析

八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一无生智。名为一合相，非是人同类。凡夫共佛同，一体无有异。若论心与境，悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘遍天地。常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，善恶无有二。蠢动诸众生，心同一子地。六识空无生，六尘将布施。意根成妙觉，七识平等智。

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赏析

玉垒高桐拂玉绳，上含非雾下含冰。枉教紫凤无栖处，斫作秋琴弹坏陵。

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注释

玉垒(lěi)高桐拂(fú)玉绳，上含非雾下含冰。
蜀桐：此指桐木斫成之琴。玉垒：山名，在四川。玉绳：星名，北斗第五星。上含非雾下含冰：言桐树之高。非雾：雨雪或云霭之细密貌。

枉教紫凤无栖处，斫(zhuó)作秋琴弹坏陵。
枉教：空教、徒让。坏陵：琴曲名，相传为伯牙所作。

参考资料：

译文注释

玉垒(lěi)高桐拂(fú)玉绳，上含非雾下含冰。
玉垒山上的高高桐树挺立苍穹，抚拂星辰，树梢上裹着朦胧的云雾，树根浸着厚厚的寒冰。
蜀桐：此指桐木斫成之琴。玉垒：山名，在四川。玉绳：星名，北斗第五星。上含非雾下含冰：言桐树之高。非雾：雨雪或云霭之细密貌。

枉教紫凤无栖处，斫(zhuó)作秋琴弹坏陵。
但是徒然长得这般高大并未成为紫凤栖身之材，却被砍作了秋琴，悲伤地弹奏着《坏陵》。
枉教：空教、徒让。坏陵：琴曲名，相传为伯牙所作。

参考资料：

赏析

　　“玉垒高桐拂玉绳，上含非雾下含冰。”主要描绘桐树的俊拔和坚毅的品性。梧桐的生长环境是恶劣的，它的枝叶为云气所缭绕，它的脚下是冰雪。梧桐在中国古典文学中是一种与凤凰相连的佳木，诗人在描写中刻意渲染一种悲凉的氛围。山名用“玉垒”，玉石高洁出尘，已有一种坚硬的感觉；桐称“高桐”，本身也有一种悲剧气质。

　　“枉教紫凤无栖处，斫作秋琴弹坏陵。”感叹高桐白白长得高大，最后被人斫作秋琴去弹《坏陵》古曲。栖息于树上的鸟是那传说中最洁净的凤凰，而诗人特意选择“紫凤”一词加以美饰，色彩上更加鲜明；琴说是“秋琴”，也是在着意突出一种寒凉之意。

　　诗人朦胧含蓄地表达自己的感情，使得这首七绝在艺术上细美忧约，具有抑郁的情调和忧伤美。