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原文
几岁松花下，今来草色平。衣冠游佛刹，鼓角望军城。
乱竹边溪暗，孤云向岭明。绕坛烟树老，入殿雨花轻。
山磬入天界，风泉远近声。夜禅三世晤，朝梵一章清。
上砌莓苔遍，缘窗薜荔生。焚香忘世虑，啜茗长幽情。
聚土何年置，修心此地成。道缘云起灭，人世月亏盈。
蝉噪林当晓，虹生涧欲晴。水流惊岁序，尘网悟簪缨。
池上莲无著，篱间槿自荣。因知性不染，更识理常精。
从此应贪味，非惟悔近名。山栖多自惬，林卧欲无营。
已接追凉处，仍陪问法行。赏心殊未遍，惆怅暮钟鸣。
原文
说通及心通，如日处虚空。惟传顿教法，出世破邪宗。
教即无顿渐，迷悟有迟疾。若学顿教法，愚人不可悉。
说即须万般，合离还归一。烦恼暗宅中，常须生惠日。
邪来因烦恼，正来烦恼除。邪正悉不用，清净至无馀。
菩提本清净，起心即是妄。净性在妄中，但正除三障。
世间若修道，一切尽不妨。常见自己过，与道即相当。
色类自有道，离道别觅道。觅道不见道，到头还自恼。
若欲见真道，行正即是道。自若无正心，暗行不见道。
若真修道人，不见世间过。若见世间非，自非却是左。
他非我无罪，我非自有罪。但自去非心，打破烦恼碎。
若欲化愚人，是须有方便。勿令彼有疑，即有菩提现。
法元在世间，于世出世间。勿离世间上，外求出世间。
邪见是世间，正见出世间。邪正悉打却，菩提性宛然。
此但是顿教，亦名为大乘。迷来经累劫，悟则刹那间。