原文

花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢 一作：相交欢)
永结无情游，相期邈云汉。

译文

花间一壶酒，独酌无相亲。
在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。

举杯邀明月，对影成三人。
我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。

月既不解饮，影徒随我身。
明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。

暂伴月将影，行乐须及春。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。

我歌月徘徊，我舞影零乱。
我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手舞足蹈，影子便随我蹁跹。

醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢 一作：相交欢)
清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉以后各奔东西。

永结无情游，相期邈云汉。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

参考资料：

注释

花间¹一壶酒，独酌(zhuó)²无相亲³。
¹间：一作“下”，一作“前”。²独酌：一个人饮酒。酌：饮酒。³无相亲：没有亲近的人。

举杯邀(yāo)明月，对影成三人¹。
¹“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。

月既¹不解²饮，影徒³随我身。
¹既：已经。²不解：不懂，不理解。³徒：徒然，白白地。

暂伴月将¹影，行乐须及春²。
¹将：和，共。²及春：趁着春光明媚之时。

我歌月徘徊¹，我舞影零乱²。
¹月徘徊：明月随我来回移动。²影零乱：因起舞而身影纷乱。

醒时同交欢¹，醉后各分散。(同交欢 一作：相交欢)
¹同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。

永结无情游¹，相期邈(miǎo)云汉²。
¹无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。²相期邈云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。

参考资料：

译文注释

花间¹一壶酒，独酌(zhuó)²无相亲³。
在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。
¹间：一作“下”，一作“前”。²独酌：一个人饮酒。酌：饮酒。³无相亲：没有亲近的人。

举杯邀(yāo)明月，对影成三人¹。
我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
¹“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。

月既¹不解²饮，影徒³随我身。
明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。
¹既：已经。²不解：不懂，不理解。³徒：徒然，白白地。

暂伴月将¹影，行乐须及春²。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
¹将：和，共。²及春：趁着春光明媚之时。

我歌月徘徊¹，我舞影零乱²。
我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手舞足蹈，影子便随我蹁跹。
¹月徘徊：明月随我来回移动。²影零乱：因起舞而身影纷乱。

醒时同交欢¹，醉后各分散。(同交欢 一作：相交欢)
清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉以后各奔东西。
¹同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。

永结无情游¹，相期邈(miǎo)云汉²。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
¹无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。²相期邈云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。

参考资料：

赏析

　　这首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。

　　佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。

　　诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。

　　可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。

　　诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。

　　最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。

　　题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。

原文

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

译文

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，从远处看去瀑布好似白色绢绸悬挂山前。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑是银河从天上泻落到人间。

参考资料：

注释

日照香炉(lú)¹生紫(zǐ)烟²，遥看³瀑(pù)布挂⁴前川⁵。
¹香炉：指香炉峰。²紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。³遥看：从远处看。⁴挂：悬挂。⁵前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。

飞流直¹下三千尺²，疑(yí)³是银河⁴落九天⁵。
¹直：笔直。²三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。³疑：怀疑。⁴银河：古人指银河系构成的带状星群。⁵九天：一作“半天”。

参考资料：

译文注释

日照香炉(lú)¹生紫(zǐ)烟²，遥看³瀑(pù)布挂⁴前川⁵。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，从远处看去瀑布好似白色绢绸悬挂山前。
¹香炉：指香炉峰。²紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。³遥看：从远处看。⁴挂：悬挂。⁵前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。

飞流直¹下三千尺²，疑(yí)³是银河⁴落九天⁵。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑是银河从天上泻落到人间。
¹直：笔直。²三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。³疑：怀疑。⁴银河：古人指银河系构成的带状星群。⁵九天：一作“半天”。

参考资料：

赏析

　　这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

　　首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。

　　次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，惟妙惟肖地写出遥望中的瀑布。

　　诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。

　　第三句“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。

　　诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。

　　这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

原文

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(随君 一作：随风)

译文

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
在柳絮落完，子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(随君 一作：随风)
我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着你一直到夜郎以西。

参考资料：

注释

杨花¹落尽子规²啼(tí)，闻道龙标³过五溪⁴。
¹杨花：柳絮。²子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。³龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。⁴五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。

我寄愁心与¹明月，随君²直到夜郎(láng)³西。(随君 一作：随风)
¹与：给。²随君：一作“随风”。³夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。

参考资料：

译文注释

杨花¹落尽子规²啼(tí)，闻道龙标³过五溪⁴。
在柳絮落完，子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。
¹杨花：柳絮。²子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。³龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。⁴五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。

我寄愁心与¹明月，随君²直到夜郎(láng)³西。(随君 一作：随风)
我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着你一直到夜郎以西。
¹与：给。²随君：一作“随风”。³夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。

参考资料：

赏析

　　《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《代白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。

　　首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。

　　后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随君去到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

　　诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随人逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。

　　这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。

原文

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唯 通：惟)

译文

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唯 通：惟)
孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。

参考资料：

注释

故人¹西辞²黄鹤(hè)楼，烟花³三月下⁴扬州。
黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。¹故人：老朋友，这里指孟浩然。²辞：辞别。³烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。⁴下：顺流向下而行。

孤帆(fān)远影碧(bì)空尽¹，唯见²长江天际流³。 (唯 通：惟)
¹碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。²唯见：只看见。³天际流：流向天边。天际：天边，天边的尽头。

参考资料：

译文注释

故人¹西辞²黄鹤(hè)楼，烟花³三月下⁴扬州。
友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。¹故人：老朋友，这里指孟浩然。²辞：辞别。³烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。⁴下：顺流向下而行。

孤帆(fān)远影碧(bì)空尽¹，唯见²长江天际流³。 (唯 通：惟)
孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。
¹碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。²唯见：只看见。³天际流：流向天边。天际：天边，天边的尽头。

参考资料：

赏析

　　这首诗不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。而是表现一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人的向往，这就使得这次离别多了点诗意，少了份伤感。

　　李白与孟浩然的交往，是他当年轻快意的时候，所以眼里所看到的无不是美好惬意。这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。

　　“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

　　“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。

　　诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。

　　最后一句是眼前景象，但又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

原文

床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。

译文

床前明月光，疑是地上霜。
明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。

举头望明月，低头思故乡。
我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

参考资料：

注释

床¹前明月光，疑(yí)²是地上霜(shuāng)。
¹床：今传五种说法。一指井台。二指井栏。三“床“即窗”的通假字。四取本义，即坐卧的器具。五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳。²疑：好像。

举头¹望明月，低头思故乡。
¹举头：抬头。

参考资料：

译文注释

床¹前明月光，疑(yí)²是地上霜(shuāng)。
明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。
¹床：今传五种说法。一指井台。二指井栏。三“床“即窗”的通假字。四取本义，即坐卧的器具。五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳。²疑：好像。

举头¹望明月，低头思故乡。
我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
¹举头：抬头。

参考资料：

赏析

　　这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

　　诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

　　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

原文

秋风清，秋月明，
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！
入我相思门，知我相思苦。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。(后三句有争议)

译文

秋风清，秋月明，
秋夜的风有些清冷，秋夜的月明亮透彻。

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
落叶聚起又被吹散，寒鸦栖眠又被惊醒。

相思相见知何日？此时此夜难为情！
彼此相思彼此挂念，却不知相见是何日。此时此刻的我在这秋意阑珊的深夜，不忍觉得情何以堪。

参考资料：

注释

秋风清，秋月明，

落叶聚还(huán)散¹，寒鸦²栖(qī)复惊。
¹落叶聚还散：写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。²寒鸦：《本草纲目》：“慈鸟，北人谓之寒鸦，以冬日尤盛。”

相思相见知何日？此时此夜难为情！

参考资料：

译文注释

秋风清，秋月明，
秋夜的风有些清冷，秋夜的月明亮透彻。

落叶聚还(huán)散¹，寒鸦²栖(qī)复惊。
落叶聚起又被吹散，寒鸦栖眠又被惊醒。
¹落叶聚还散：写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。²寒鸦：《本草纲目》：“慈鸟，北人谓之寒鸦，以冬日尤盛。”

相思相见知何日？此时此夜难为情！
彼此相思彼此挂念，却不知相见是何日。此时此刻的我在这秋意阑珊的深夜，不忍觉得情何以堪。

参考资料：

赏析

　　此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景， 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。

　　“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。” 

　　夜深许许，风自清，月自明。不堪秋意萧条，叶落去还聚，心有留念意，奈何不由己。孤鸦自栖息，是夜过黑还是风过寂，顾自心惊。 秋风。秋月。落叶。寒鸦。俱是引人心生悲凉之物象，又加以拟人，眼前全然勾勒秋意凄紧，萧条之气自字里行间悄然浮起。闭眼凝神，有断肠人枝下负手而立，背影寂寥，无限心事氤氲，秋气更添几分萧条。忽而颔首远眺，叹秋气盛起，寒鸦栖独枝。思及一段情事，怎生刻骨铭心，诗起便萧索之意盛极。当真声声诉相思，字字寒情苦。 

　　“相思相见知何日，此时此夜难为情。”

　　那旧岁月里，你我也曾是相聚相知相爱。再寻不得，竟也是再见无期。此时此刻的我在这秋意阑珊的深夜，不忍重温那段旧事，让我情何以堪。 文起之时，萧索的秋之意象为这忆情情不得的无奈心境做下渲染，读至此，叫人心中悲叹之意更胜。往昔，曾深爱相伴的女子，现下竟是再见无期。苦天涯隔人。更苦，我思念你至深，只是不知你是否也念我一丝。夜凉如秋，因有相思于胸，夜也难度，情也难熬。此处诗人做完美内心刻画，致诗哀婉动人。凄怨悠远，哀怨如诉，从文辞中可以感受相思之情至无穷，从吟唱中可以感受相思之苦至无奈。

　　此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。

　　但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。

　　此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。

原文

噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此 一作：也若此)
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

译文

噫吁嚱，危乎高哉！
唉呀呀！多么高峻伟岸！

蜀道之难，难于上青天！
蜀道难以攀越，简直难于上青天。

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
从那时至今约有四万八千年了吧，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
西边太白山高峻无路只有飞鸟可以飞过此山，直到蜀国的峨眉山巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
山崩地裂，埋葬了五位开山英雄壮士，这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
蜀中上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
青泥岭的泥路曲曲弯弯，百步九折萦绕着山峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
屏住呼吸仰头就可触摸参星和井星，紧张得透不过气来，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
好朋友呵请问你西游何时回还？这蜀道的峭岩险道实在难以登攀！

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫，雄雌相随飞翔在茂密树丛之间。

又闻子规啼夜月，愁空山。
月夜又听到杜鹃凄凉悲啼，在空山中传响回荡，令人愁思绵绵无穷尽！

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
蜀道难以攀越，简直难于上青天，使人听到这些怎么不脸色突变？

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
山峰座座相连离天还不到一尺，枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着，飞流撞击着巨石在山谷中滚动像万壑鸣雷一般。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此 一作：也若此)
这样危险的地方，唉呀呀你这个远方而来的客人，为什么非要来这里不可呀？

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
剑阁所在崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。

所守或匪亲，化为狼与豺。
驻守的官员倘若不是可信赖的人，难免要变为豺狼，据险作乱。

朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
每日每夜都要躲避猛虎和长蛇，它们磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
蜀道难以攀越呵简直难于上青天，侧身西望令人不免感慨与长叹！

参考资料：

注释

噫(yī)吁(xū)嚱(xī)¹，危乎高哉！
¹噫吁嚱：惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音。

蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫(fú)¹，开国何茫然²！
¹蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。²何茫然：完全不知道的样子。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。

尔来¹四万八千岁²，不与秦塞(sài)³通人烟⁴。
¹尔来：从那时以来。²四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。³秦塞：秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称"四塞之地"。⁴通人烟：人员往来。

西当¹太白²有鸟道³，可以横绝⁴峨眉巅(diān)⁵。
¹西当：西对。当：对着，向着。²太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。³鸟道：指连绵高山间的低缺处，只有鸟能飞过，人迹所不能至。⁴横绝：横越。⁵峨眉巅：峨眉顶峰。

地崩山摧¹壮士死，然后天梯²石栈(zhàn)³相钩连。
¹摧：倒塌。²天梯：非常陡峭的山路。³石栈：栈道。

上有六龙回日之高标¹，下有冲波²逆折³之回川⁴。
¹高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。²冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。³逆折：水流回旋。⁴回川：有漩涡的河流。

黄鹤¹之飞尚²不得³过，猿猱(náo)⁴欲度愁攀援。
¹黄鹤：黄鹄（hú），善飞的大鸟。²尚：尚且。³得：能。⁴猿猱：蜀山中最善攀援的猴类。

青泥¹何盘盘²，百步九折³萦(yíng)⁴岩峦⁵。
¹青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。²盘盘：曲折回旋的样子。³百步九折：百步之内拐九道弯。⁴萦：盘绕。⁵岩峦：山峰。

扪(mén)参(shēn)历井¹仰胁息²，以手抚膺(yīng)³坐⁴长叹。
¹扪参历井：参、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪：用手摸。历：经过。²胁息：屏气不敢呼吸。³膺：胸。⁴坐：徒，空。

问君¹西游何时还？畏途²巉(chán)岩³不可攀。
¹君：入蜀的友人。²畏途：可怕的路途。³巉岩：险恶陡峭的山壁。

但见¹悲鸟号(háo )古木²，雄飞雌从³绕林间。
¹但见：只听见。²号古木：在古树木中大声啼鸣。号：拖长声音大声呼叫。³从：跟随。

又闻子规¹啼夜月，愁空山。
¹子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋(diāo)朱颜¹！
¹凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。凋，使动用法，使.....凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。

连峰去¹天不盈²尺，枯松倒挂倚绝壁。
¹去：距离。²盈：满。

飞湍(tuān)¹瀑流争喧豗(huī)²，砯(pīng)崖³转(zhuàn)⁴石万壑(hè)⁵雷。
¹飞湍：飞奔而下的急流。²喧豗：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。³砯崖：水撞石之声。砯，水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思。⁴转：使滚动。⁵壑：山谷。

其险也如此，嗟(jiē)¹尔²远道之人胡为(wèi)³乎来⁴哉！(也如此 一作：也若此)
¹嗟：感叹声。²尔：你。³胡为：为什么。⁴来：指入蜀。

剑阁¹峥(zhēng)嵘(róng)而崔嵬(wéi)²，一夫³当关⁴，万夫莫开⁵。
¹剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。²峥嵘、崔嵬：都是形容山势高大雄峻的样子。³一夫：一人。⁴当关：守关。⁵莫开：不能打开。

所守¹或匪(fěi)亲²，化为狼与豺(chái)。
¹所守：指把守关口的人。²或匪亲：倘若不是可信赖的人。匪亲：不是亲信。

朝¹避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮(shǔn)²血(xuè)，杀人如麻。
¹朝：早上。²吮：吸。

锦城¹虽云乐，不如早还家。
¹锦城：成都古代以产锦闻名，朝廷曾经设官于此，专收锦织品，故称锦城或锦官城。今四川成都市。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨(zī)嗟(jiē)¹！
¹咨嗟：叹息。

参考资料：

译文注释

噫(yī)吁(xū)嚱(xī)¹，危乎高哉！
唉呀呀！多么高峻伟岸！
¹噫吁嚱：惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音。

蜀道之难，难于上青天！
蜀道难以攀越，简直难于上青天。

蚕丛及鱼凫(fú)¹，开国何茫然²！
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
¹蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。²何茫然：完全不知道的样子。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。

尔来¹四万八千岁²，不与秦塞(sài)³通人烟⁴。
从那时至今约有四万八千年了吧，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
¹尔来：从那时以来。²四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。³秦塞：秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称"四塞之地"。⁴通人烟：人员往来。

西当¹太白²有鸟道³，可以横然⁴峨眉巅(diān)⁵。
西边太白山高峻无路只有飞鸟可以飞过此山，直到蜀国的峨眉山巅。
¹西当：西对。当：对着，向着。²太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。³鸟道：指连绵高山间的低缺处，只有鸟能飞过，人迹所不能至。⁴横然：横越。⁵峨眉巅：峨眉顶峰。

地崩山摧¹壮士死，然后天梯²石栈(zhàn)³相钩连。
山崩地裂，埋葬了五位开山英雄壮士，这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。
¹摧：倒塌。²天梯：非常陡峭的山路。³石栈：栈道。

上有六龙回日之高标¹，下有冲波²逆折³之回川⁴。
蜀中上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
¹高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。²冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。³逆折：水流回旋。⁴回川：有漩涡的河流。

黄鹤¹之飞尚²不得³过，猿猱(náo)⁴欲度愁攀援。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
¹黄鹤：黄鹄（hú），善飞的大鸟。²尚：尚且。³得：能。⁴猿猱：蜀山中最善攀援的猴类。

青泥¹何盘盘²，百步九折³萦(yíng)⁴岩峦⁵。
青泥岭的泥路曲曲弯弯，百步九折萦绕着山峦。
¹青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。²盘盘：曲折回旋的样子。³百步九折：百步之内拐九道弯。⁴萦：盘绕。⁵岩峦：山峰。

扪(mén)参(shēn)历井¹仰胁息²，以手抚膺(yīng)³坐⁴长叹。
屏住呼吸仰头就可触摸参星和井星，紧张得透不过气来，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
¹扪参历井：参、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪：用手摸。历：经过。²胁息：屏气不敢呼吸。³膺：胸。⁴坐：徒，空。

问君¹西游何时还？畏途²巉(chán)岩³不可攀。
好朋友呵请问你西游何时回还？这蜀道的峭岩险道实在难以登攀！
¹君：入蜀的友人。²畏途：可怕的路途。³巉岩：险恶陡峭的山壁。

但见¹悲鸟号(háo )古木²，雄飞雌从³绕林间。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫，雄雌相随飞翔在茂密树丛之间。
¹但见：只听见。²号古木：在古树木中大声啼鸣。号：拖长声音大声呼叫。³从：跟随。

又闻子规¹啼夜月，愁空山。
月夜又听到杜鹃凄凉悲啼，在空山中传响回荡，令人愁思绵绵无穷尽！
¹子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋(diāo)朱颜¹！
蜀道难以攀越，简直难于上青天，使人听到这些怎么不脸色突变？
¹凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。凋，使动用法，使.....凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。

连峰去¹天不盈²尺，枯松倒挂倚然壁。
山峰座座相连离天还不到一尺，枯松老枝倒挂倚贴在然壁之间。
¹去：距离。²盈：满。

飞湍(tuān)¹瀑流争喧豗(huī)²，砯(pīng)崖³转(zhuàn)⁴石万壑(hè)⁵雷。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着，飞流撞击着巨石在山谷中滚动像万壑鸣雷一般。
¹飞湍：飞奔而下的急流。²喧豗：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。³砯崖：水撞石之声。砯，水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思。⁴转：使滚动。⁵壑：山谷。

其险也如此，嗟(jiē)¹尔²远道之人胡为(wèi)³乎来⁴哉！(也如此 一作：也若此)
这样危险的地方，唉呀呀你这个远方而来的客人，为什么非要来这里不可呀？
¹嗟：感叹声。²尔：你。³胡为：为什么。⁴来：指入蜀。

剑阁¹峥(zhēng)嵘(róng)而崔嵬(wéi)²，一夫³当关⁴，万夫莫开⁵。
剑阁所在崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
¹剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。²峥嵘、崔嵬：都是形容山势高大雄峻的样子。³一夫：一人。⁴当关：守关。⁵莫开：不能打开。

所守¹或匪(fěi)亲²，化为狼与豺(chái)。
驻守的官员倘若不是可信赖的人，难免要变为豺狼，据险作乱。
¹所守：指把守关口的人。²或匪亲：倘若不是可信赖的人。匪亲：不是亲信。

朝¹避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮(shǔn)²血(xuè)，杀人如麻。
每日每夜都要躲避猛虎和长蛇，它们磨牙吮血，杀人如麻。
¹朝：早上。²吮：吸。

锦城¹虽云乐，不如早还家。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
¹锦城：成都古代以产锦闻名，朝廷曾经设官于此，专收锦织品，故称锦城或锦官城。今四川成都市。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨(zī)嗟(jiē)¹！
蜀道难以攀越呵简直难于上青天，侧身西望令人不免感慨与长叹！
¹咨嗟：叹息。

参考资料：

赏析

　　对《蜀道难》的创作背景，从唐代开始人们就多有猜测，主要有四种说法：甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手；乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制；丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制；丁，此诗纯粹歌咏山水风光，并无寓意。

　　这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于唐玄宗天宝十二载（753年），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房（琯）、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说显然错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时一直理想去长安做官。

　　唐孟棨《本事诗》及五代王定保《唐摭言》均有贺知章在太子宾客任上读到此诗的记载，据此，则李白此诗当作于天宝元年（742）奉诏入京供奉翰林之时。这可能是一首赠友诗。詹锳认为此诗是李白天宝年间在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安，避免遭到嫉妒小人不测之手；也有学者认为此诗是开元年间李白初入长安无成而归时，送友人寄意之作。

原文

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 同：馐；直 同：值)
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧 一作：坐)
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 通：馐；直 通：值)
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)
想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧 一作：坐)
像姜太公吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？
人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

参考资料：

注释

金樽(zūn)¹清酒²斗十千³，玉盘⁴珍羞(xiū)⁵直⁶万钱。(羞 通：馐；直 通：值)
¹金樽：古代盛酒的器具，以金为饰。²清酒：清醇的美酒。³斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。⁴玉盘：精美的食具。⁵珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。⁶直：通“值”，价值。

停杯投箸(zhù)¹不能食²，拔剑四顾心茫然³。
¹投箸：丢下筷子。箸：筷子。²不能食：咽不下。³茫然：无所适从。

欲渡黄河冰塞(sè)川，将登太行¹雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)
¹太行：太行山。

闲来垂钓碧¹溪上，忽复²乘舟梦日边。(碧 一作：坐)
¹碧：一作“坐”。²忽复：忽然又。

行路难，行路难，多歧(qí)路，今安在¹？
¹多歧路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？歧：一作“岐”，岔路。安：哪里。

长风破浪¹会²有时，直挂云帆³济⁴沧海。
¹长风破浪：比喻实现政治理想。²会：终将。³云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。⁴济：渡。

参考资料：

译文注释

金樽(zūn)¹清酒²斗十千³，玉盘⁴珍羞(xiū)⁵直⁶万钱。(羞 通：馐；直 通：值)
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
¹金樽：古代盛酒的器具，以金为饰。²清酒：清醇的美酒。³斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。⁴玉盘：精美的食具。⁵珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。⁶直：通“值”，价值。

停杯投箸(zhù)¹不能食²，拔剑四顾心茫然³。
心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
¹投箸：丢下筷子。箸：筷子。²不能食：咽不下。³茫然：无所适从。

欲渡黄河冰塞(sè)川，将登太行¹雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)
想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。
¹太行：太行山。

闲来垂钓碧¹溪上，忽心²乘舟梦日边。(碧 一作：坐)
像姜太公吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日边。
¹碧：一作“坐”。²忽心：忽然又。

行路难，行路难，多歧(qí)路，今安在¹？
人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？
¹多歧路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？歧：一作“岐”，岔路。安：哪里。

长风破浪¹会²有时，直挂云帆³济⁴沧海。
相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！
¹长风破浪：比喻实现政治理想。²会：终将。³云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。⁴济：渡。

参考资料：

赏析

　　诗的前四句写李白被“赐金放还”时，友人设下盛宴为之饯行。李白嗜酒，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他却放下杯筷，无心进餐。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

　　“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。

　　“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

　　“行路难，行路难，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍能乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

　　这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了姜尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人的心理，急遽变化交替。最后一句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。

　　通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。